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徐达最大的谜团是他是怎么死的
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徐达一生留下的最大谜团是他的死。人们熟悉这样一个版本。据说朱元璋做了皇帝后,怕开国功臣来抢他的天下,所以设下毒计,把开国元勋一个个杀了。传说徐达背部坏疽。所谓背坏疽,就是背上的毒疮。据说背坏疽的人吃了清蒸鹅会立即死亡。朱元璋给徐达送去慰问品,朝廷大礼送给他一只清蒸鹅。徐达明知道他不能他不能吃清蒸鹅,但他不得不吃。他放声大哭,当着信使的面把它吃了个干净。当晚,徐达服毒身亡。
这个故事被广为流传,一些专家甚至将其视为历史事实。比如吴晗在朱元璋传说的这句话。年,十七年,月过,皇帝恨之入骨。在北平,他的背生了坏疽,皇帝派他的长子惠祖去干活,又把他叫了回来。第二年2月,我病重,于是去世,享年54岁。由此可见,徐达确实在洪武十八年死于背部坏疽。背疽在古代是一种很可怕的疾病,取了之后往往是致命的。三国时的刘表、唐代的曹秀、孟浩然、南宋的宗泽等名人都死于这种不治之症。那么,生了坏疽,吃了蒸鹅,一定会死吗?现在,有学者对此提出了明确的质疑。
致力于学术造假的方曾发表文章明史徐达传对此进行了驳斥。方说,没有科学依据,坏疽忌鹅。所谓背坏疽,在现代医学看来。是背部大面积急性化脓染,由金葡萄球菌侵入相邻的几个毛囊及其皮脂腺或汗腺引起。如今,治疗起来并不困难。你可以期待用抗生素和手术排脓来恢复。鹅肉的主要成分是蛋白质和脂肪,不含会使病情恶化的毒素,但能增强患者的营养,所以完全没有禁忌。抛开医学知识,从历史文献来看,送蒸鹅的传说也是站不住脚的。
确实记载了徐达死于背疽,但没有提到朱元璋蒸鹅的礼物。从徐达吃蒸鹅而死说起是清朝的人编的,明清是对立的政权。如果真的有送蒸鹅的情况,清朝张等人编明史没有不必为朱元璋隐瞒。送蒸鹅传说最早的影子出现在明朝中期的一篇笔记明史中,专门交代了早期的故事。但是,它只说给了食物,没有说给了什么样的食物。清代明史说翦胜野闻这本书不可信,里面写的东西往往被忽略。清代,赵翼四库总目提要叙述了给饭的故事,加工成给蒸鹅,但赵翼把这个故事当成了废话。没想到,后人传下来的朱元璋给徐达蒸鹅作为确凿的历史事实。
徐达死后,朱元璋立他为中山王,封武宁,葬中山之阴,享太庙和陈宫庙,居第一。许达死矜极悲,可见朱元璋至死仍很看重他,似乎赐蒸鹅也不尽然。许达的墓位于板仓。有一个墓碑,一对石马,一对石羊,一对石虎,一对武将,一对文官。最让人好奇的现象发生在墓碑,徐达。碑文28行2000余字,记载了徐达的生平和成就。说:墓碑是朝廷写的,说明这个碑文是朱元璋自己写的。
有意思的是,句读其实是出现在碑文里的,也就是说,在碑文里,有一个小圆圈,大小就像我们平时的句号。这让后吃一惊。要知道,那时候标点符号还没出现呢!白话文出现后,有了标点符号。铭文中有句子,这在中国发现的古代遗迹中几乎是独一无二的。专家分析,这个碑文不是朱元璋写的,是一个大臣写的,怕没有受过良好教育的朱元璋在审阅时读不通顺。于是,拿刀的大臣加了一个圆形的标点符号,让皇帝断句。朱元璋看完碑文,交付石工刻字。工匠们不敢改,因为这是皇家的笔圈,于是纷纷效仿,在句子里刻了很多圈。这种说法也是不合理的,因为朱元璋性格暴戾,捕刀大臣在碑文上加了句读给他看,无异于暗示他没文化。朱元璋看完会勃然大怒,大臣肯定要倒霉。看来,徐达为什么墓碑上的铭文是这样读的。
徐达的另一个谜墓碑上也出现了s墓。根据测量,这个平板是8。这座95米长的纪念碑是最大的明朝英雄墓碑,而大明墓圣德碑,位于中山南麓,是明陵的重要组成部分,较短。大明墓圣德碑位于金门以北70米处。这是朱棣亲笔书写的碑文,记录了他的父亲朱元璋的光辉一生。对于明朝的皇帝来说,它的重要性当然远远大于墓碑,徐达的墓。但这座纪念碑的高度只有8。78米,比墓碑矮17厘米,许达之墓。而且大明墓圣德碑竖立于永乐十一年。这时,徐达的纪念碑已经立起来了。臣子的碑怎么会比皇帝的碑高?一心要表达孝道的朱棣怎么会犯下如此令人发指的错误呢?根据翦胜野闻的记载,英雄死后,墓碑被加冕为王。墓前,他高九尺,宽三尺六寸。也就是说,像徐达这样的朝臣,墓前只能有3米的高度,但墓碑,徐达,建成后显然远远超过了这个标准。这是怎么回事?
古人总是“疽发背而死”,这究竟是种什么疾病?
从现代医学来看,这就是背部发生大面积急性化脓感染症的皮肤病,古代由于没有抗生素,细菌染很容易大面积扩散,演变为败血症危及生命。传统中医则认为,疽痈是脏腑不调所致,五脏不调易生疽,六腑不调易生痈。脏腑不调,感染风寒,血气凝聚成肿块,肿块深且皮厚者为疽,浅且皮薄有泽者为痈。
一、历史上很多名人得此病
正史列传中的历史人物,几乎都是一时俊杰,不出名的也没资格被史学家记录。而历史人物失意不得志、怀才不遇、不受重用、骤然败颓后,很多记录是“疽发背而死”。
比如,范增“疽发背”,是因为项羽中了刘邦的离间之计,怀疑亚父范增,范增大怒而离开楚营。大概就是心气拂郁于内,积不得解,发而为疽去世。
明朝大将徐达,也是得此病去世,他们背疽而死,都存在忧愤之甚,气郁成病的情况,情绪上波动很大,造成情志内伤而离世。
十七年,太阴犯上将,帝心恶之。达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒,年五十四。从历史上的知名人物之死来看——《明史·徐达传》
在中医早期典籍,如范增、曹休、徐达、孟浩然等人都是因为上受了打击后,心情沮丧因而抵抗力下降。本来要不了命的疮疖化脓,这时却引起败血症进而丧命。
二、疽发背而死的原因。
李迅《集验背疽方》归结为五个方面:天行一,瘦弱气滞二,怒气三,肾气虚四,饮法酒、食炙煿物、服丹药热毒五。元人杨清叟在《仙传外科集验方》亦言其源有五:一是天行时气;二是七情内郁;三是体虚外感;四是身热搏于风冷;五是食炙煿、饮法酒、服丹石等热毒。也就是说,天气、情绪、体质及饮食等均可能诱发此病。
现代中医综合古代说法,认为,痈疽只是中医的一般外科病,其病因有三:
1、情志内伤,气郁化火所致2、房室不节,劳伤精气,以致肾水亏损,火邪炽盛3、平素恣食膏梁厚味,以致脾胃运化失常,湿热火毒内生。生于背部者名曰“发背”。一大部分,是由糖尿病(消渴病)导致。总结:
历史人物由于某种重大的变故,产生了或愤怒、或悲伤、或忧惧、或惊恐等情绪,使五脏失调发生病变,以疽的形式呈现于背部,并因此丧生。
“疽发背而死”强调的不是死的结果,而是死前的精神状态。它一方面是对“大怒”、“愤恚”、“忧愤”等抽象情感的具象化描写。另一方面,史家不厌其烦地提及此种病因,往往并非仅为“实录”,而是还有别有深意。得此病的人,一般都是斗争失败的表现。
坏疽性脓皮病的介绍
坏疽性脓皮病是一种慢性、坏死性、溃疡性、瘢痕性、疼痛性皮肤病。好发于30~40岁的男性,面部、肩部、背部是常见部位。诊断主要依赖于临床表现。炎性丘疹、脓疱、结节,迅速形成潜行性溃疡,剧烈疼痛,应考虑本病。
坏疽性脓皮症应该怎么办啊????
(一)治疗
一旦明确诊断,即予口服大剂量皮质激素:1~3mg/kg,或甲基强的松龙冲击疗法:1g/d,共5天,加入5%葡萄糖溶液150ml,静脉滴注,1h滴完。一些病例可辅以Salazopyrin、磺胺吡啶或细胞毒药物治疗。Salazopyrin具有抗生素、免疫抑制和抗前列腺素作用,用法4~6g/d。也可皮损内注射地塞米松,但疗效不一。可用合成树脂敷料覆盖引流。高压氧舱可减轻疼痛、加速愈合。有用碘化钾治疗成功的例子。己酮可可碱有抗TNF作用,也可使用。伴有相关疾病者要治疗相关疾病,包括用米尔法兰治疗骨髓瘤。还可用环孢素10mg/(kg•d)。有用氯苯吩嗪200~400mg/d控制病情。如无继发感染,局部治疗宜温和,对症处理。有些伴肠疾的病例行结肠切除术后常无效。米诺四环素100mg,2次/d,对亚急性病例有特效。静脉用人免疫球蛋白在30年前流行,近来又被采用。
(二)预后
预后不良,尤其与免疫系统是否累及有关。但当溃疡性结肠炎和Crohn病被控制后,皮损有望愈合,虽然以后还可复发。