构建城市特色文化空间视域下的铜艺设计实践教学思考——以铜陵学院为例

徐

争

刘

铜陵静

244000冤渊铜陵学院袁安徽摘要院文化之于城市是精神是灵魂遥铜文化之于铜陵袁是城市特色化空间建构的灵魂因子遥文章从文化之于城市特色空间战略构建的意义出发袁阐明铜艺在铜陵区域文化空间建设中的现实价值遥继而着重以铜艺设计实践教学为切入点袁论述在提倡创新创意设计的时代背景下袁综合文化及文化认知能力的培养在未来铜艺设计实践教学改革中的重要意义遥关键词院城市文化空间曰铜艺设计曰实践教学中图分类号院J526文献标识码院A文章编号院1672-0547(2018)02-0107-003如今袁与传统手工艺时代的工艺传承方式相比较袁国内的现代设计教育在教学环境尧教学手段尧教学设施与生产技术上等都达到了前所未有的水平袁甚至与世界发达国家的水平都不相上下遥然而袁反观国内现代设计教育的客观事实与中国设计界一样袁缺少文化深邃与创新成分遥[1]作为现代设计教育的一部分袁铜艺设计实践教学与现代设计教育一样袁对生产技艺尧材料恰当运用而形成的个性文化冲击力的教育教法上仍需不断的探讨袁更存在着对设计教学标准尧设计教学观念尧设计教学管理尧设计教学伦理等方面高度和深度研究的迫切遥尤其是在城市化进程和国家供给侧结构改革的政策下袁设计教育为良性供给城市不断扩张的建设运动袁需要不断的思考和深入挖掘文化价值潜力袁来改善自身所提供的设计服务供给,从根本上提升设计的品质袁进而推进城市空间建设的良性发展遥一尧文化之于城市特色空间战略的意义自工业革命以来袁人类从农业文明转变为以城市主导的工业文明袁城市作为人类文明的载体充分展示了前所未有的活力和价值遥而城市文化作为理解城市的一种媒介一直广受学术界关注遥早在1938年袁芝加哥学派的沃斯就提出城市本身即是一种文化的观点遥[2]同一时期袁人文主义大师芒福德出版的叶城市文化曳一书袁也通过对城市发展历史的梳理袁论证了文化之于城市以及城市居住者的重要性袁他认为城市文化与城市发展历史和城市建成空间有着密切而深刻的联系袁在现代生活的城市领域袁城市文化的价值在城市空间的建设中需要得到充分的肯定和关注遥可见袁城市文化与城市空间的建构从来都存在着紧密的联系遥关于城市文化空间和城市空间特色的研究袁于正伦先生曾提出袁创造有个性的文化景观和文化环境设施袁是实现有特色城市空间战略的基础袁城市最终必然以自己独特的文化为基础而存在遥冶[3]吴良镛老先生认为袁城市空间的特色是有地域的分界袁是文化的积淀袁历史的构成遥[3]可见袁一座城市的特色空间战略中袁文化因赋予城市空间以最具特色和个性化而具有重要的实践意义遥文化是城市特色化空间战略的重要构成因素毋庸置疑遥而今袁大量的城市空间更新实践也着实证明袁城市文化在提升城市竞争力袁拉动城市经济袁增强社会融合与市民自豪感方面有着不可替代的作用遥因此袁设计教育中重视和加强本土原生文化的保护与研究袁同样具有重要的战略意义遥铜陵铜文化作为本土原生文化类型袁在解决和实现城市特色空间设计要符合当下审美观尧价值观尧世界观方面具有重要作用遥二尧铜艺在铜陵区域文化空间建设中的现实价值铜艺即铜制工艺品的简称袁是人类对铜这类矿产资源再创造的产物袁其物质文化范畴的属性内包涵着无限收稿日期:2017-12-20

基金项目:安徽省质量工程教学研究一般项目野创意创新创业三位一体的艺术设计实践教学模式研究冶渊2016jyxm1054冤作者简介:徐争(1979-),女,安徽怀远人,铜陵学院文学与艺术传媒学院讲师,硕士,研究方向:环境设计曰

刘静(1978-),女,安徽界首人,铜陵学院文学与艺术传媒学院副教授,硕士,研究方向:视觉传达设计遥

要107要叶曳2018年第2期的非物质文化精神遥铜因其可塑性高尧便于回收再利用尧耐久等材料特性袁在设计界被称为生态环保型原材料遥铜制工艺品因材料表现工艺尧形式尧手法的不同袁可塑造成铜雕塑尧铜工艺品摆件尧铜制建筑构件和表皮尧铜制室内装饰构件等众多类型遥而铜陵区域因盛产铜与五千年的铜采冶史积淀出了具有典型地域特色的文化要要要铜文化遥改革开放以来袁铜陵人曾把铜制雕塑艺术与铜陵城市环境空间建设结合袁开拓出具有明显主题特色的城市文化景观袁不仅提高了城市文化空间的野能见度冶袁在提升城市文化空间品质袁促进铜文化向城市野活性冶文化元素演进方面袁探索出一套独特的文化城市构建路径袁得到了国内外众多城市设计研究者们的赞誉遥以铜制工艺作为介质建设起来的铜雕艺术袁形成了具有地标式的文化空间系统袁在构建城市特色文化空间袁形成具有地域特色的感知系统方面具有非常重要的实践价值袁是铜陵铜文化目前发展建设的路径之一遥尽管铜艺在铜陵城市文化空间塑造中取得了一定的业绩袁但作为移民型城市袁从整体应用实力尧设计应用水平及范围等方面与文化历史厚重的典型城市空间相比袁还存在一定的差距遥这其中就包括铜文化设计创意能力薄弱袁创意人才缺乏尧铜工艺品设计趋同化严重尧应用形式局限等问题遥城市文化战略是城市建设的系统工程袁仅有地标式的铜雕艺术还不足以形成文化集群式的空间效应遥如何以现有的地标式文化系统为基础袁拓展出更多主题型文化集群空间是铜文化在城市文化空间战略中必须进一步思考的问题遥可见袁作为城市文化空间战略构建的设计界袁在铜艺设计的教育上还不足以给铜艺设计行业的发展尧及城市文化空间的建设提供优质的设计服务供给袁设计教育服务地方的宗旨还需更为具体尧科学的落实路径袁铜艺设计的教育教学研究任重道远遥三尧铜艺设计实践教学思考城市学学者戈茨通过分析当前关于文化城市的实践和相关城市文化发展战略袁指出文化城市不仅体现在其拥有丰富的文化建筑和文化服务设施袁还在于其具有强大的文化创新创意人群遥[2]20世纪著名艺术教育学家赫伯窑里德袁认为教育中应优先发展各种形式的审美活动袁因为在制作美的事物的过程中袁会对人产生陶冶性情的道德教育作用袁提出了自然尧自由和民主的艺术教育教学策略袁在鼓励艺术教育创造性方面具有重要的意义遥[4]2017年1月袁现任西安美术学院院长郭线庐教授提出袁高水准的设计实践实质上更是设计师对生活的一种认知态度袁以及对人类社会的一种责任和担当遥他认为中国设计教育想要赢得世界的尊重袁需要重振工匠精神遥三位学者对创新创意设计人才的培养提出了更多的关注遥的确当你被一件设计作品吸引时袁确实能感受到作品背后所承载的设计师的内心尧态度袁以及设计师对该作品包含的文化和艺术的创造性认知遥不论是创意设要108要计所倡导的野与众不同的设计理念冶袁还是工匠精神所倡导的追求卓越的创造精神尧精益求精的品质精神尧用户至上的服务精神袁都包涵了对独特创意文化精神的肯定袁这确实是再多的技巧型训练无法达到的遥城市文化被称为城市的精神和灵魂遥铜陵铜文化一直是城市特色文化建设的重要因子袁作为地方高校与地方特色文化相链接的铜艺设计实践教学袁是设计实践教学中不可或缺的特色教学内容遥建设和发展好铜艺设计教学是构建艺术学科建设内涵的需要袁更是服务地方文化建设的需要遥纵观设计教育行业袁现阶段本科设计专业的实践教学多以应用技术为重点袁强调专业技术的使用能力和动手能力袁这确实从专业的应用层面解决了一些实践能力的培养问题袁可是我们同样会发现很多设计作品在文化内涵尧设计创意及创新层面表现平平袁模仿尧借鉴痕迹明显遥可见设计实践教学中对实践作品背后所包涵的文化创意认知教育还有着更为迫切的提升需求遥作为设计类的铜艺设计实践教学同样面临这些问题遥要想从根本上转变铜艺设计实践教学对文化创意认知教育不足的现实袁这不仅需要在基础课程中强化对铜制材料尧铜制工艺尧技艺的学习和实践袁更重要的是要基于铜艺应用现实的思考袁在设计实践教育中搭建铜文化认知平台袁构建起适合铜艺发展的卓越设计实践教学课程体系遥所以袁文化及文化创意认知能力对未来铜艺设计实践教学改革有着渊一冤非常铜艺重要的设计实意义践教遥学定位要准确对于具有前沿性发展特点的设计类学科而言袁学科及教学定位的准确是非常重要的袁它指引着学科教学内容袁课程结构尧教学方法的科学性遥从铜艺设计实践教学的定位改革而言袁不管是铜艺设计创意产业本身的发展袁还是铜艺设计服务的城市文化建设需求袁都会随着时代的变迁而不断处于动态的变化之中袁这就需要在铜艺设计实践教学的定位上袁根据铜艺在铜陵铜文化内涵建设上的应用前景来进一步明确和动态化教学目标袁细化和动态化实践教学内容及课程评价标准遥在重视实践类设计作品产出效率的同时袁应更多的强调设计者对作品背后所表达的文化内涵的思考与表述遥创意是设计的灵魂袁从创意设计的核心去强化教学内涵袁是对设计文化的尊重袁更是保护和传承文化内涵的重要手段遥因此袁笔者认为铜艺设计实践教学的定位需要从服务地方尧服务社会尧服务本土铜文化产业的未来为前提袁结合本土原生特色文化创意产业发展的大局袁抓住创新创意设计这一根本袁努力为铜艺创意设计的发展建设袁培养和造就出渊二冤铜更艺多设有计深实度践创教意学文课化内程结涵构的需优不断秀设优化计人才遥课程结构作为课程目标转化为教育成果的纽带袁是课程实施活动顺利开展的依据遥铜艺设计实践教学课程结构的合理化袁是实践教学落实的关键遥设计本身包含叶

着对多学科知识的融合袁是一个多元化尧符合化的研究领域遥其教学课程体系具有学科内容庞杂的特点遥因此袁综合课程结构的搭配和综合文化认知能力的培养袁在推进设计实践教学的良性循环上有着举足轻重的意义遥笔者认为需要时间尧精力淘洗积累的才能方可长远袁野短尧便尧快冶的设计消费心理不足以支持创意设计内涵遥2017年1月10日国务院出台的叶国家教育事业发展野十三五冶规划曳阐述的关于现代新技术正在深刻的改变着人类的生产尧生活尧思维及学习方式袁对创新人才的可持续发展提出了更高的要求遥创新创意设计不是华丽的外表尧技巧的卖弄袁更不是急功近利式的获奖遥[4]深厚的文化认知能力才是创意设计能力的根本袁它包涵着对科学尧技术尧工程尧数学等多元学科的跨界融合袁是一个需要耐心尧坚持才能培养和提升的核心能力袁这与工匠精神所提倡的耐心尧专注尧坚持的精神一致遥文化尧创意作为创意设计的核心袁是知识和技术支持下的新价值孕育过程遥铜艺实践教学新价值的孕育袁需要通过不断打破原有课程知识结构的藩篱袁不断优化课程结构来实现遥因此袁审时度势的从综合文化认知能力培养的方向袁探索和梳理铜艺设计实践教学的课程结构袁让铜艺设计实践教学的课程结构合理化尧科学化尧动态化袁是铜艺设计实践教学得以强劲前行的动力遥渊三冤铜艺设计实践教学团队建设内涵化高等教育中袁人才培养与成才的引擎是师资袁没有高素质的教学和研究团队袁再多的教学思考与改革都无法落实遥笔者认为袁践行文化创意精神在铜艺设计实践教学中的作用袁打造具有良好的文化创意设计能力的教师队伍是根本袁应作为教学团队建设的常态化工作之一来执行遥铸造具有文化创意设计能力的师资团队和力量是需要时间沉淀的袁笔者认为野双师型冶教师认定尧野请进来袁走出去冶交流模式常态化袁在鼓励和肯定教师自身发展袁融合不同文化尧多元知识结构方面具有切实有效的作用袁是强化师资能力较为有效的方式遥同时袁铜艺设计实践项目经验尧相关科研项目能力也是高校教师非常重要的专业能力沉淀方式遥不拘一格降人才袁开放的人才引进方式袁多元化的能力认可制度都是具有前沿性特点的设计教师团队建设可以尝试的方式遥曳2018年第2期渊四冤探索铜艺设计实践教学个性化准确的定位是铜艺实践教学的基础袁更是避免教学盲从的良性手段遥合理的课程结构是实现铜艺设计实践教学目标的根本袁教学团队的内涵建设是铜艺设计实践教学的保障袁以创新创意能力培养为根本袁求同存异袁不断探索铜艺设计实践教学的个性化应是铜艺设计实践教学的根本目标遥教学的个性化是优质教学的表现袁不是一蹴而就的事情袁需要不断的在教与学中积累和摸索遥国际设计教育当前多以设计工作坊为核心袁辅以理论课程和论文研究袁强调启发式尧讨论式的教学遥[5]因此袁不断开展国际化铜艺设计学术交流袁探索新型教学模式研究袁是探索铜艺设计实践教学个性化必不可少的路径遥铜艺本身所具有的本土化特色是设计教学个性化的一个好的起点袁笔者认为与城市特色文化空间建设联系一起袁思考与探索铜艺设计实践教学袁开发研究个性化教学模式袁在强化教学个性化方面同样具有积极的实践意义遥最后袁作为人类文明进步的动力袁作为城市文化空间的塑造者袁设计师尤其是正在成长的设计师袁应始终以良好的综合文化创新创意能力培养为根本袁大力推进创新设计能力发展袁为人类文明和城市文化空间的良性发展而努力遥作为设计人才主要供给地的高校袁在人才培养方案的制定与教学落实上也应具备动态的发展观袁努力为中国设计界由制造向创造转变而发挥强劲的作用遥参考文献院

[1]郭线庐.重振工匠精神,让中国设计赢得世界尊重[J].装饰,2017渊1冤:71-73.

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ThePracticeTeachingStudyofCopperArtDesignsfromthePerspectiveofUrbanCharacteristic

CulturalSpaceConstruction

XuZheng,LiuJing

(TonglingUniversity,TonglingAnhui244000,China)

Abstract:Culturecanbethesymbolofspiritandsoulfortheurbanconstruction.ForTonglingregion,thecopperartisregard-edasthespiritualcivilizationfactorforitsurbancharacteristicspaceconstruction.Startingfromthesignificanceofcultureinthespa-tialstrategyofurbancharacteristicsconstruction,thispaperexpoundsthepracticalvalueofcopperartintheculturalspaceconstructioninTonglingregionandthentakesthecopperartdesignpracticeteachingasthebreakthroughpointtodiscussthecriticalsignificanceofdevelopingcomprehensiveculturesandculturalcognitiveabilitytothefuturepracticeteachingreformofcopperartdesignundertheerabackgroundofadvocatinginnovativeandcreativedesign.

Keywords:urbanculturalspace;copperartdesigns;practiceteaching

要109要