无极桩

无极桩

无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。

1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。

2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松。

3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。

4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。

5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。

6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。

无极桩：双脚平行．脚尖想前，双脚分开与肩同宽！双腿伸直，膝部放松微屈！屈的程度以膝不过脚尖为标准！上身直立！目平视远方！然后就是按照太极十三要来调身！虚领顶劲，下颚微收，含胸拔背，沉肩坠肘，松腰落胯 ，裹臀提肛，挺膝，舌顶上颚！此为无极桩只第一步调身！然后第二步是调意（也就是你站桩的时候应该是什么样的意念和你应该意守在那里！），第三步是调气（即包括我们练的能量也包括呼吸只气，目的是采气，给丹田筑基，为第二步做准备！）第一步调身至少要三个月的过程，这样上基本才能把十三要找到并做到！这时候站好了你就回感觉到什么是气了！然后才是调意，调气！！！

每次站桩就是调身，按十三要的要求从上到下的对照一遍看自己做对没有，不断的调整，纠正．十三要基本做对了就要开始＂吸雾凝神＂了．吸雾凝神＂首先要做到＂神光四射＂，目平视远方，选定一个目标物，（可以是一棵树，也可以是一片树叶，一朵花，）在仔细看它的同时要把眼神向向四周放开，在看清目标物的同时你目光不动，也能看清你周围的一切．把神光笼罩在周围的一切上，这时候有几片树叶飘落，有几只苍蝇在飞你都会看都一清二楚，不用一一的去数去看，就想你视野里的一切一下映到你的脑海一样．当你近一步真的作到神光四射了，你所目光所看的主要目标物回越来越清楚，就象被吸到你眼前一样，如果在室内练开始你注视的是一副风景画的话，你会有容入画中的感觉！这时候你会在眼前看到气雾，也就是气，这时候你要用神光把气雾向你看的哪个目标聚拢，然后用眼和意把这个气物导入会阴，用鼻吸气，随着吸气头慢慢下垂，至鼻对脐为止，两眼垂帘看会阴．也许你在你吸一口气的时间不能完成这个过程，那就在你吸气的过程中把气舞向自己引过来，不能在吸气了的时候开始呼气的时候，要用神光把气舞罩在原处，在开始下一次吸气的时候继续把它引向会阴，注意呼吸要均匀，能几口引到就几口气，不要追求一口气就能把气物引到会阴，随着慢慢的联系会一口气作到的，这时候就可以开始二步功了！

亦谈站桩

站桩是太极拳的筑基功夫，学人多因式简而忽视之，舍本求末，狂练拳架，欲求其速；到头来，速而不达，离道远矣。悟性高的学人，复转而求慢、求静、求不动之意趣，道心渐归，始悟太极之本来。今撰文述站无极桩之益处、之要处，愿初练太极或数年、数十年练不成正果的同学可以此为启迪。 为何要站无极桩？

《老子》曰：“天下万物生于有，有生于无”，此无为何？是无形无相、无声无色、无高无低、无前无后……，此“无”本无，亦无名，老子暂称之为道，又非老子妄立其名，此“无”本有，此“无”无所不包、无所不能、无所不立、无所不至，其实为有。万物由此而生矣，包括有形的万物以及人的思想、意识。 太极者，无极而生，阴阳之母也。“无”涵阴阳，含阴阳为一，为含藏一切之大有，由此“无”生万有。吾何以能达万物也？由有近无，而又从无而出，通达万物。

太极拳之诸要领从何而来？学人多认为此为练拳之标的，对否？对亦不对!若仅就练成一副拳架，形似亦或神似，此足矣；但欲求太极之道，非也！太极诸要领为历代祖师之心得，非历代祖师据此练拳得以成就，此为无为而出，非有为而成！无极桩之法门，为速证“无”之要法，由无极之法，体味太极之母、真空之虚无，然后入之，继而由虚无而生出种种妙有。 如何站无极桩？

站无极桩，要双腿开立，膝盖微曲（何谓微曲？膝勿直即曲，切勿下蹲），两脚相距约与肩同宽且平行向前，勿内扣，勿外撇。两眼平视，视之无物，若无所视。头虚虚领起，若顶一丝棉线，莫丢莫顶，说无还有，说有还无；此至关重要，吾全藉此一虚灵之气与天相接。

两肩松开，腰胯亦松开，肘亦松开，腕亦松开，指亦松开，膝亦松开，直至脚面、脚趾、脚底亦松开；胸腹松开，背亦松开，尾闾亦松开；发亦松开，面亦松开，鼻亦松开，耳亦松开，齿亦松开，舌亦松开，喉亦松开；心亦松开，肺亦松开，肝亦松开，胃亦松开，肾亦松开，外阴亦松开；外松开，内松开，全身次第松开已，仅存一虚灵之气与天相接，余下之身体松入地，浊降清升，不偏不倚，呈中正安舒、四平八稳状。

稍候，渐入混沌之状态，此时当无任何主观之臆想，放弃已有、现有、将有之一切思想。当记：不念得、不念失、不念善、不念恶、不念内、不念外、不念亲、不念疏、不念高、不念低、不念美、不念丑、不念忧、不念喜、不念强、不念弱、不念左、不念右、不念上、不念下、不念前、不念后、不念好、不念坏、不念有、不念无、不念着、不念空，此一式，弃诸念，一息尚存，渐至虚无。

由此桩中可迅速体验涵胸拔背、松肩坠肘、松腰松胯、尾闾中正、中正安舒等太极拳要领，渐悟通天、通地、其大无外、其小无内、人合天地、天地于人之理，逐至理悟之境界。站桩后亦要保任此绵密状态，随缘接物，应无所住而生其心，此心时时刻刻均在“无极”与“太极”之间转换，不可有丝毫挂碍；若有挂碍，自会生恐怖、生颠倒梦想。 站桩注意事项

1、站桩时妄想来了怎么办？如上所述，勿拒勿随，好坏不理，切莫著相。尤其是站桩时略有所悟，或见美好景象，更勿跟随。自己不喜欢的或不好的东西来时，易察觉即提醒自己不跟随，但往往自己喜欢的或好东西来时，就容易跟着走了。假若有人欲以毒药加害与你，此毒药显其本性，或苦、或涩、或难闻，你定拒服；但人将毒药拌入你最喜爱之食物中，你若不拒贪著心，会速将毒药纳入腹中，圈套中矣。

2、如遇站桩时，身体略有不自主的摆动，此属正常，为气机发动故，要不喜不忧、不随不拒，切不可由此生心。

3、站桩时，肩膀略有酸痛，如何？次即肩膀松开后，两臂下垂故，日久自愈。 4、站桩时，我心难以入静，如何？切不可强求安静，依法站桩，保持虚灵顶劲，全身松开即可，烦事不理、喜事不理，静自由此中来。 5、站桩时宜面向南方。

6、站桩时，宜著宽松长裤、长袖上衣、平底鞋。 7、每次站桩当坚持二十分钟以上，一小时为宜。

8、站桩后，宜轻淡出定，不要立即坐下，半小时内手、脚勿沾凉水。