司姓的来源及其家族的迁徙

司姓在⼤陆和台湾都没有列⼊百家姓前⼀百位。关于司姓的来源，说法不⼀，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有⼤夫司成。在《通志•⽒族略》上记载，司姓是郑国司⾂之后，望族出于顿丘。⽽《尚友录》上则说，程伯林⽗在周担任司马，周天⼦赐以官族，因⽽得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之⼦公⼦郢的后代，郢的⼦孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓⽒等等。据《姓⽒考略》的考证，司⽒的最早繁衍中⼼，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的⼀个⾢，到了战国时代⼜改为⾪属于魏国，位置⼤约在今河南省浚县的西⽅，这是司姓⼦孙的发祥地。 现在司姓族⼈主要分布在⼭东滕州、安徽含⼭、江苏、湖南、河北、辽宁等地。司⽒家族的祖籍—⼭西省夏县。⼭西洪洞县是明朝初年的⼀个移民集散地，相传移民机构设在城北⼴济寺旁的⼀棵⽼槐树下。移民们外迁时，都要在树下领取川资，结队⽽⾏。天长地久，移民的后代不能确记⾃⼰的原籍，就把洪洞县⼤槐树当着⾃⼰的故乡和祖籍。⾄今我国北⽅民间尚有“问我祖先在何处，⼭西洪洞⼤槐树”的传说。

据史料记载从明朝洪武⼆年（1369年）到永乐⼗五年（1417年）近五⼗年间，⼭西的太原、平阳、泽州、潞州及辽、沁、汾、代等府州各县先后向全国各地移民12次，三百余万⼈。另据《中国移民史（六卷）PDF》记载“在明朝洪武年间，⼭东省的东昌治所（今⼭东聊城市）兖州、青州、济南、莱州、登州诸府共接纳⼭西移民121万⼈，为全国之最”。

⼭东六个⽀系的“司⽒族⼈⽣平记事”，从中得到家族谱祠：宗、熙、春、兆、继、丕。从“兆”以后谱祠不明了，由于我们北⽅⽀系的第⼀个字是“中”，第⼆个字是“希”，只有“春”字同。据推断家族谱祠出⾃清朝康熙年间，⼤致在三世司⽂正祖先时⽴。领悟谱祠的前部分：“⽂、国、正、⽰、先、德”，发现四世兄弟五⼈，福、禄、顺、祯、祥名字都是⼀个字只能⽤部⾸“⽰”来表明。三世祖先⽂正，取“⽂”重复，取“正”字讲得通。这样连起来家族谱祠是：⽂、国、正、⽰、先、德；宗、熙、春、兆、继、丕。初步领悟祖训：治国治家德为先，家族国家象春天般蒸蒸⽇上兴隆发达。取“熙”字有双重意思，这⾥有颂扬康熙盛世之意，更有纪念司马光的历史功绩。司⽒家族是司马光家族后裔，从谱祠中也得到证实。采⽤12字循环其意义深远。12属相，⼀年12个⽉，符合天理，符合⾃然规律，符合⽼⼦的“天⼈合⼀”论。