信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦; 信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪; 信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把; 信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
只有启程,才会到达理想的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只有追求,才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(“友谊”可换成其他词语)
盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余辉;我拥一缕最暧的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重要的——毅力。(“毅力”可换成其他的词语)
如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海岛,那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(“生命”或“信念”可换成其他)
毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽; 毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。(“毅力”可换成其它词语)
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此:成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无种,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢? 路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响;成熟是一种不需要对别人察言观色的从容,终于停止了向周围申诉求告的大气;成熟是一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠;成熟是一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问侯;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滚,就会夫去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会夫去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一枝伟岸的树,但我明白,一枝独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个“连载”,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白。生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来。她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋,执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞
开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下了一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
古语说:人无痴者,无可与之交,因其无深情也;人无癖者,无可与之交,因其无真气也。古人交友,如此看重情感。可见,在我们人生的磨砺过程中,总会或多或少地受其感染,影响我们对世界的感知。在人们的脑海里,感情是孩儿的呓语,是情人的依偎,是父母的疼爱,是朋友的信任。如此美好的事物,左右着我们的思潮。但无论何时,总必须坚定心中的道德尺寸,衡量对与错,是与非,以正义来认识世界。
宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择,“宁可饿死,也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤,我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们用一种亘古不变的声音呼喊:“所欲有甚于生者,故不为苟得也。”
凝望历史时空,有些人选择了坚毅,有些人选择了奋起,甚至选择了死亡。他们用行动注释着生命,演绎着生命,亮丽着生命。
有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为;“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是幸福的。”而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。
阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬起来!” 我说:“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”
法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信:“清白的良心是一个温柔的枕头,而清白的良心最重要的内容便是诚信。”
海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”孔子说:“言必信,行必果。”言行一致,真诚守信,这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫,哪能知道阳光的可贵;未经历风雷交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折的磨难的考验,怎能体会到胜利成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易。
自尊是什么?自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话;自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节;自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语;自尊是“富贵不能淫,贫*不能移,威武有能屈”的浩然正气! ——《自尊无价》
什么是幸福?幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦;幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥;幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头;幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑。
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚信,它变得醇香。 生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,因为诚信,它变得悦耳。
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为诚信,它变得美丽。 ——《诚信》
你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直,长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗? ——《心的天平》
就像乌云永远遮不住太阳,就像细流终要顺从大河的流向,就像船舵永远控制着风帆,一个明智的人不会让恨遮住双眼,于是就有班超受人诬陷却不公报私仇,就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰,就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮,而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
我爱你,但假若你骑的是邪恶的黑马,我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你,但假若你扛着的是正义的宝剑,我同样会放下吊桥让你通行。但愿生活中多一份挥刀断索的凛然,多一份搭桥渡人的宽容与正直。 ——《挥刀斩索,搭桥渡人》
“名山大川,小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱,风声雨声,可愉人耳;涛起云散,潮涌星移,可启人思;珍器古玩,诗文书画,可怡人情。”这斑澜绚丽的事物,给了我们最直观的认知。 高山流水,天涯毗邻,给了我们知己的感动;相濡以沫,举案齐眉,给了我们爱人的感动;合家欢乐,天伦之乐,给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。这说明人拥有两面性:感性和理性。感情亲疏是感性的,对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代,我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。]
它是诚信…… ——《千年的呼唤》
拷总问意志,拷问良心,拷问你做人的准则,请问:你能坚持多久?
童真无邪的孩子说:“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说:“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心,用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说:“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”
遥远的蛮荒年代,当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时,文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史;当《汉谟拉比法典》坚起,当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉,当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀,文明永存而规则不灭! ——《规则》 一份简单的爱情,日出而作,日落而息;一同享受每天清晨的阳光,微风,雨露,黄昏。真正美丽的风景,是不需要停留在回忆里的;当你觉得幸福的时候,不管你看到什么样的风景,都是美丽的,就算孤独了也不会寂寞;让爱经得起流年,平平淡淡之中的携手与幸福,才是最珍贵的。 喜欢仰望晴天的太阳,眯着眼睛单曲循环,心里想念一个人,或是被他用电话提醒着被爱的甜蜜,没有什么,生活的原本该如此,活的精致,不粗糙单调。文字、音乐、安静的键盘声音,似乎一生的光阴就这样温暖的流过。流淌的是歌,在心底沉淀成如诗的行板,一行行,一段段,温馨如蜜。
牵挂是一种忧伤的幸福,当你牵挂一个人时,你就会想他是不是也在牵挂你。因为喜欢才牵挂,因为牵挂而忧伤,用心去感受对方的牵挂。牵挂是一份烂漫,一份深沉,一份纯美,一份质朴。
云团缓缓地移动着,被吞没了多时的满月一下子跳了出来,像一个刚出炼炉的金盘,辉煌灿烂,金光耀眼,把整个大地都照得亮堂堂的,荷叶上的青蛙,草丛里的蚂蚱和树枝上的小鸟,都被这突然降临的光明惊醒,欢呼、跳跃,高声鸣唱起来
夜,太静了,而且月光又像朦胧的银纱织出的雾一样,在树叶上,廊柱上,藤椅的扶手上,人的脸上,闪现出一种庄严而圣洁的光。海似乎也睡着了,我听到轻柔的浪花拍在沙滩上的微语
自上而下地这样看山,一道道梁,一重重岭,密密排排地铺陈在大地上,好似看着一群冬闲的汉子们,举着烟袋锅簇蹲在一起,闲磕着话头晒太阳,酝酿着那即将到来的春耕。全然没有\"陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝\"感慨。
便羡慕天上高飞的鹰。 因为有了更高的打量,便对这地面上的高耸奇绝有了一颗平常心,即使是落在沟壑,也不必高山仰止地唏嘘。
因为,它们只要一振翅,便可胜过那\"望山跑死马\"的人间好汉了。
飞得越高,视野里所容纳的山便越多。
在天上的人看来,那静谧山脉的绵延起伏,只便做了手掌心的纹路,又像是一池吹皱了的水波,看不出崇高,也看不出伟大。
那阳光下淡紫色的温柔,还不如更高处所看到的乌云,层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为,看的人知道,这些黑压压在脚下翻卷的情绪,终会氤氲成风暴雷电,倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。
而那静谧的山野,却千年万年的守候着。一样的山,一样的水,一样的春夏秋冬,一样的风景,重重迭迭、似曾相识。
当群山越来越像一盆静止的水浪的时候,才想起寻找人的踪迹。 便从山脚下刻痕般蜿蜒的河流两岸分辨出一些端倪。
村落房屋,像是被风儿携来的沙砾,闲散地搁置在平原处,歇息着旅程的劳累。仿佛再一阵风,便又会携了走,再不知落到何处。
其实也知道,那些房基也是为了百年后代而建立的;那屋顶里也是有生命的,悲欢离合的脚本忙碌着一个个的生命过程。有时,平凡的日子里就有人会生出天大的爱恨情仇,惊心动魄地在人间传诵着。
瑟瑟的秋风是这本书的封面,一阵风赶跑了夏的炎热,送来了秋天的清凉,人们就开始品味着秋天,品味着秋天的味道。秋风是严肃的,无情地将摇摇欲坠的叶子吹落,剥去了娇弱树干的伪装,青松翠竹方显出英雄本色,任何虚伪在秋风中暴露无遗。秋风是不解人意的,总爱用“沙沙„„”的伴奏吹出人们心中的忧伤,吹落人们眼中的凄凉。难怪总有人感叹:“秋风秋雨愁煞人。”吹不透的秋风,吹不透的忧愁。
悠悠的秋水是这本书的序言,“一江春水向东流”,流过夏来流过秋。秋水满载了春的芬芳,夏的热烈,又赋予了秋的神秘,它流淌着一个季节的情愫,一个季节的精华,沐浴在秋风中,体味着“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,怎能没有超尘脱俗之快感?望不穿的秋水,望不穿的沉醉。
朗朗的秋月是这本书的彩页,“明月几时有”,待到中秋月圆,洒不尽的银辉笼罩着人间,抹不去的相思布满了心田。秋月一轮,映出家乡的土地家乡的人,映出了“隔千里兮共明月”的安慰,照出了“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福。读不尽的秋月,读不尽的思念。
萧萧的秋叶是这本书的结语,从依附到颤动,从飘摇到旋转,从沉默到安宁,从有形到无言,这是一个生命的过程,秋叶绽放美丽的过程。它的结局不是死亡,而是重生,它溶化为泥土,庇护了它前世的家;它升腾为空气,亲吻着它来生的嫩芽。一段生命的回归,没有埋怨,只有奉献;一种生命的轮回,没有悲哀,只有笑颜。数不清的秋叶,数不清的祝愿。
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