郁朴的国语辞典
郁朴的国语辞典是：⒈ 比喻人没有学养。引：汉·王充《论衡·量知》：「物实无中核者谓之郁，无刀斧之断者谓之朴。文吏不学，世之教无核也，郁朴之人，孰与程哉？」郁朴[yùpú]⒈比喻人没有学养。引汉·王充《论衡·量知》：「物实无中核者谓之郁，无刀斧之断者谓之朴。文吏不学，世之教无核也，郁朴之人，孰与程哉？」。
郁朴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看郁朴详细内容】
⒈ 本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。郁朴[yùpiáo]⒈本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。
二、引证解释
⒈ 本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。引：汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”⒈本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。引汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”
三、综合释义
本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。汉王充《论衡·量知》：“物实无中核者谓之郁，无刀斧之斲者谓之朴。文吏不学，世之教无核也。郁朴之人，孰与程哉！”汉王充《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教，以郁朴之实，不晓礼义，立之朝庭，植笮树表之类也，其何益哉？”比喻人没有学养。汉．王充《论衡．量知》：「物实无中核者谓之郁，无刀斧之断者谓之朴。文吏不学，世之教无核也，郁朴之人，孰与程哉？」
四、其他释义
1.本指没有内核的果实和未经加工的木料，借以比喻缺乏教养的人。
五、关于郁朴的成语
六、关于郁朴的词语