木妖的汉语大词典是：(1).指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。宋孔平仲《续世说·汰侈》：“安史大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以愧木妖之习。”明陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐之宫阙，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，绵延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！”(2).指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》：“绍兴十四年四月，虔州民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣薛弼上之，方大乱，近木妖也……时秦桧擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙十六年三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰‘绍熙五年’，如是者二。是时，绍熙犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”。
木妖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看木妖详细内容】
指在兴造宅邸﹑宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。指草木发生的怪异现象。
二、引证解释
⒈指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。引宋孔平仲《续世说·汰侈》：“安史大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以媿木妖之习。”明陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐之宫闕，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，緜延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！”⒉指草木发生的怪异现象。引《宋史·五行志三》：“绍兴十四年四月，虔州民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣薛弼上之，方大乱，近木妖也……时秦檜擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙十六年三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰‘绍熙五年’，如是者二。是时，绍熙犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”
三、网络解释
木妖游戏《冒险岛Online》的怪物。
四、综合释义
指在兴造宅邸、宫殿等建筑上穷奢极侈。妖，反常怪异的现象。宋孔平仲《续世说·汰侈》：“安史大乱之后，法度隳弛，内臣、戎帅竞务豪奢，亭馆第宅，力穷乃止，时谓木妖。”宋王应麟《困学纪闻·评诗》：“二贤相之清风，可以媿木妖之习。”明陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“秦、汉、隋、唐之宫闕，其宏丽可怖也，高者七八十丈，广者二三十里，而离宫别馆，緜延联络，弥山跨谷，多或至数百所。嘻，真木妖哉！”指草木发生的怪异现象。《宋史·五行志三》：“绍兴十四年四月，虔州民毁欹屋析柱，木理有文曰‘天下太平’，时守臣薛弼上之，方大乱，近木妖也……时秦檜擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。”《宋史·五行志三》：“淳熙十六年三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰‘绍熙五年’，如是者二。是时，绍熙犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。”木妖[mùyāo]指草木发生的怪异现象。
五、关于木妖的词语
六、关于木妖的造句
1、破道三十一的赤火炮，木性的妖怪最怕火，这破道三十一的赤火炮对付木妖的一根触须是足足有余了。
2、木妖畏匠人,正如狐怪畏猎户,积威所劫,其气焰足以慑伏之,不必其力之相胜也。www.chazidian.com查字典木妖造句
3、木妖畏匠人,正如狐怪畏猎户,积威所劫,其气焰足以慑伏之,不必其力之相胜也。查字典www。chazidian。com/zj-311321/造句