陆游曾在《赠猫》一诗中表达了他对猫的深厚感情：“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。” 史料记载显示，宋代人买猫和纳妾有着惊人的相似之处，都需要提前送上聘礼，而这聘礼通常是盐或者鱼干。这也从侧面反映出陆游是一位十足的猫奴，不仅为了讨好小狸奴费尽心机，还因为未能为猫咪准备温暖舒适的棉垫而感到自责。
另一方面，我们可以回顾日本熊本县水俣湾上世纪50年代发生的“跳舞猫”事件。当时，水俣湾外围的“不知火海”是野猫的天堂，而水俣镇居民与野猫共生，出海捕鱼、喂猫成为他们日常生活的重要组成部分。然而，1956年，镇上的猫咪突然出现了奇怪的症状，被形象地称为“跳舞猫”，伴随着摇摇晃晃、抽搐和麻痹。尽管这奇异现象引起了镇上居民的注意，但他们并未对此过分在意，甚至将其当作茶余饭后的谈资。
然而，一年后，水俣镇的野猫却神秘消失，众多猫咪纷纷跳海自杀，留下了大量的尸体，令居民们心生惊疑。随后，田中静子等人患上了与“跳舞猫”相似的症状，从步态不稳到最终的精神错乱，疑点渐起。居民们纷纷患上奇怪的疾病，人数从最初的1人暴增到1万人，引起了卫生部门的关注。
经过专家调查，发现这一切都源于环境污染。1925年，日本氮肥公司在水俣镇建立了工厂，排放的未经处理的废水污染了水俣湾，其中含有大量的汞。汞通过食物链进入猫咪和人类的体内，转化为甲基汞，这是一种剧毒物质。当甲基汞侵害神经细胞、破坏小脑和知觉系统时，就会导致“跳舞”现象。这场灾难最终让居民陷入深深的苦难，而至今他们仍在为维护权益而努力，没有一个人站出来为他们的损害负责。
通过这两个故事，我们看到了人与动物之间深厚的情感纽带，以及环境污染对生态系统和人类健康的巨大威胁。这也提醒我们在现代社会中，人类的发展必须与环境保护相辅相成。只有保护好我们共同的家园，才能确保人类和动物的共荣共存。