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老黄历 解释

发布网友 发布时间:2022-04-21 22:36

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热心网友 时间:2022-05-24 12:19

  嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日
  祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事
  安葬:举行埋葬等仪式
  出行:指外出旅行、观光游览
  祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事
  动土:建筑时、第一次动起锄头挖土
  安床:指安置睡床卧铺之意
  开光:佛像塑成后、供奉上位之事
  纳采:缔结婚姻的仪式、受授聘金
  入殓:将尸体放入棺材之意
  移徙:指搬家迁移住所之意
  破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅,
  “动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。
  解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事
  入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也
  修造:指阳宅之造与修理
  栽种:种植物“接果”“种田禾”同
  开市:“开业”之意,商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。
  包括:(1)年头初开始营业或开工等事
  (2)新设店铺商行或新厂开幕等事
  移柩:行葬仪时、将棺木移出屋外之事
  订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘(订)
  拆卸:拆掉建筑物
  立卷:订立各种契约互相买卖之事
  交易:订立各种契约互相买卖之事
  求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意
  上梁:装上建筑物屋顶的梁,同架马
  纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等
  起基:建筑时、第一次动起锄头挖土
  斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式
  赴任:走马上任
  冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式
  安门:放置正门门框
  修坟:修理坟墓
  挂匾:指悬挂招牌或各种匾额
  ●今日吉日

  ○吉时: 吉利之时辰
  ○凶时: 凶兆之时辰

  ●今日宜忌

  ○彭祖百忌: 每日时辰应忌讳之事
  ○吉神宜趋: 宜接近,会有吉利的神明
  ○宜: 今日适合做的事情
  ○凶神宜忌: 应远离,会有冲犯不好的事发生
  ○忌: 今日不宜做的事情

  ●今日冲煞

  ○冲:在黄历的律法里,五行相生相克的观念,犹如自然界的协调,有一定的规律,当两者发生冲、煞的情况时,基于趋吉避凶的心态,人们往往也会听从古法的建议,明哲保身。

  ○煞:每日冲煞年岁方位中,破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜,冲煞的生肖年岁,应该尽量避讳,并且注意冲煞方位,避免朝该方面行事,以免遭惹无妄之灾。

  而冲犯年岁者,上列诸事亦应回避或不宜为之,民间传统信仰,也习惯以「安太岁」的程序,祈求年度诸事的顺遂。

  ●今日诸神

  ○岁次: 农民历之日期
  ○值年太岁: 今年值年之太岁
  ○岁冲: 今年与太岁冲犯之岁次生肖
  ○下元: 今日之卦象
  ○掌日太岁: 今日掌日之太岁
  ○胎神占方: 古老的传说里,一直有所谓的「胎神」存在,农民历上可见「胎神」的项目,民间习俗相信胎儿生命受胎神支配,于是诸多禁忌衍生,多半在*孕妇劳动,和避免参加婚丧喜庆等社交活动,多休养以减少流产发生的危险。

  每日胎神值位皆不相同,可以依每日天干地支可推算得知,传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动,以免损孕,难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪,因为孕妇乱动,会让「胎神」不高兴,使得生产不顺利。「胎神」说,虽然是民间传统的传说、迷信,然而妇女怀胎十月,本来就该谨慎注意、好好休养,若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命,对于孕妇可是莫大的遗憾!

  ○喜神: 喜神所在之方向
  ○财神: 财神所在之方向
  ○五行: 五行,即金、木、水、火、土。
  五行是构成宇宙之最基本元素,也代表宇宙万物五种变化和性格,四季的演变,日月的运行,亦以五行为数。

  现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下:

  祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。
  祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。
  求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。
  开光:神佛像塑成后、供奉上位之事。
  塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。
  出行:指外出旅行、观光游览。
  齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。
  出火:谓移动神位,「火」指「香火」而言。
  纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金。
  裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。
  合帐:制作蚊帐之事。
  冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女*的仪式、称之为冠笄。
  嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。
  纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。
  沐浴:指沐浴斋戒而言。
  剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。
  整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲。
  分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。
  进人口:指收纳养子女而言。
  解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。
  修造:指阳宅之坚造与修理。
  起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土。
  伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。
  竖柱:竖立建筑物的柱子。
  上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。
  开柱眼:指作柱木之事。
  穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。
  安门:房屋装设门户等工事。
  盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。
  求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。
  安床:指安置睡床卧铺之意。
  移徙:指搬家迁移人主所之意。
  入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。
  挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。
  开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。
  立券交易:订立各种契约互相买卖之事。
  纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
  酝酿:指酿酒、造酱料等事。
  捕捉:扑灭农作物害虫或生物。
  栽种:种植物「接果」「种田禾」同。
  畋猎:打猎或捕捉禽兽。
  纳畜:买入家畜饲养之事。
  教牛马:谓训练牛马之工作。
  破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。
  拆卸:拆掉建筑物。
  开井?开池:开凿水井、挖掘池塘。
  作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。
  开厕:建造厕所。
  造仓库:建筑仓库或修理仓库。
  塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。
  平治道涂:指铺平道路等工事。
  修墓:修理坟墓等事。
  启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。
  开生坟:开造坟墓。
  合寿木:制作棺材。
  谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。
  安葬:举行埋葬等仪式。
  入殓:将尸体放入棺材之意。
  成服?除服:穿上丧服、脱下丧服。
  移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。
  破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅,「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。

热心网友 时间:2022-05-24 13:37

择日术语解释
每日冲煞
“冲”即地支相冲,即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲,把十二地支配以十二属相,子鼠、丑牛、寅虎、卯

辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。于是,凡子日,与午相冲,即为“冲马”;寅日,与申相冲,即为“冲猴”。择吉时

不要选用那些与自己属相相冲的日子。
岁煞,常居四季,成为“四季之阴气”,极其狠毒,能*天上,所理之地不可穿凿、修营和移徙。不慎而冲犯这,家中子孙六畜将受伤害。

十二建除日宜忌

诀曰:建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓,破阴疾病然宜备,危本安床闭葬良,成开所作成而吉,平乃作事总平常。

建者,健也。乃健旺之气。宜教马都牛习武行兵出行亦吉,最忌架造埋葬。

除者,乃除旧生新之象。宜除服、疗病、断邪灵、出行、嫁娶。埋葬修葬遇吉宿好生旺亦吉。

满乃丰、享、豫、大、溢之义也。号曰“土瘟”不可动土栽种布菜,只宜造仓箱笼柜婚姻结义。

平者,乃绳纠齐一义、平常之谓。宜行船收捕治邪瘟治病除灾行嫁与平台道途及场屋地基,修造泥饰墙壁等,若遇伐日及逢金禽宜出兵除贼等。

定者,死气也。忌做六畜栏、经商、出行、移徙、入宅、词讼见官等。只宜冠带安床嫁娶上任求官,若造葬纵得宝义专日及合日月水宿,福不周全也。

执乃固执之义,亦曰执持操守之义也。又有威仪权势。宜捕贼擒凶,此执日宜逢造葬嫁娶。若遇水宿登垣,生出文明贤士。宜宝义专日吉及月宿亦吉。

破者,刚旺破败之义。百事俱忌。婚姻纵然合宝义专日及好宿决不能成。求医疗病服药针炙破屋坏垣破贼,吉。

危乃危险之义,高大之象,荒唐之谓。最忌登高履险行船,若履险峻渊深之地,必有阴抑作惊之事,又遇伐日,并逢弱怒二宿,主见伤人之祸,若遇宝义专日及好宿最宜与人交关全得利益,经营求官谋为百事俱吉。

成者,结果成就之义。凡为百事,只有成就之机,但主先难后易终有和合之义,若遇日吉宿好,百为俱吉,造葬出贵、嫁娶生子、求名利遂意皆成就,若事已成不必再谋更移别事。

收者,收天下之溟也,有收成之义,又为纳藏之象。此日遇宝义专日及好宿最宜娶妻,定生贵子;葬必出贵及经商出行移徙俱得益。宝叠金银财物收贮于箱,收买田地屋宇纳财取债诸事吉利。

闭者,坚固之义也。最宜埋葬生得富贵大喜收金藏宝,不被盗贼偷劫。造六畜栏枋合帐帷、塞路断蚁鼠穴修筑墙垣作厕等。忌上任经商移出诸事,又忌架造屋宇。

金符经九星值日解说
①妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅,犯此,一年之内,人口灾凶,官司,失盗,田宅退败,定损长男或有口舌自东方、南方来。
②惑星 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋,犯此,一年之内,百事衰败,六畜死伤。生子不肖,妇人淫乱,官司,失盗,被人欺骗,小口有灾。
③禾刀 凡上官、造作、起盖、移徙、开店,犯此,一年之内,主疾病、孝服、虎伤、杀人之事,血光之灾,奴仆不利。
④煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋,遇此,三年之内,有官者禄位高迁,无官者田宅进益,主有贵子,父慈子孝,奴仆成行,所为多吉。
⑤直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋,遇此, 三年之内,有吉庆事,居官者加官进禄,庶人百事称心,生财致富。
⑥卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋,遇此,三年之内,出疯疾之人,又主大惊,哀哭,官司,口舌,兄弟不和,财物耗散,六畜不旺,百事衰败。
⑦角己 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬埋、上官,犯此,二年之内,主有腹疾、枷丑、失盗之厄,家业退败之祸。
⑧人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋,遇此,一年之内,主有贵子,三年之内,有官者升官,无官者所为吉庆,大发财谷,得外人力,僧道用之俱吉。
⑨立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造,犯此,一年之内,人口散失,所为不利,家宅破亡。鉴往上梁,主匠人有血光之灾,阴人有口舌之祸。
以上九星,唯煞贡、直星、人专三星能解诸凶,百事大吉。

人神所在
四种人神分别为逐日人神、十干十二支人神、十二时人神。人神所在不宜针灸,这种方法源于魏晋时期的儒医皇甫谧,唐代医圣孙思邈也相信并提倡这种方法。今人的研究证明,人体经络经穴的运行、开合与二十四节气、二十八宿及日月诸天体的运行是有关系的,人神的存在也反映了这种联系。

日神方位
喜神、财神、福神为吉神,鹤神、五鬼为凶神。
喜神、财神、鹤神、五鬼等位置,原为出门趋吉避凶之准则,民间习惯,多采用之。使用方法:凶神之方宜避之,吉神与凶神同占之方亦应避之,其余有吉神之方固吉,但遇无吉无凶之方,亦可用也。

值日星宿
二十八宿值日星宿,在择吉应用中亦是一个参考的因素。在具体运用时可参见下面歌诀。

喜善燥弱文威怒,随宜取用要相当。
虚昴星房为喜宿,万事皆宜葬不良。
危毕心张为善宿,埋葬行商百事昌。
箕轸参壁为懦宿,所为懦弱受欺残。
角奎斗井为文宿,出任求名太显扬。
亢牛娄鬼为威宿,上任征伐最高强。
胃柳氐女为怒宿,定遇官符大不祥。
觜室尾翌为燥宿,葬良商病架造殃。
四燥若然逢闲日,更加鸣吠葬尤良。
开喜虽然为大吉,架造须良葬见殃。
四弱造葬诸事忌,奸盗扶赖见灾殃。

许真君相日
真君见世人作福酬愿,拜表上章,建斋设醮,或吉或凶,作福作祸。有人家祈禳反生灾祸、破败子孙者,此事不知如何。真君考天曹案内简簿看之,盖因凡师只取五福利者超荐先祖,六甲在日,不知六甲旬中天曜或在地府,或在人间,致令受生殃祸。 真君遂录之,名之曰《玉匣记》,付国师道士奏:“闻见其祸福,其法不问夭隔、地隔、神隔、鬼隔,看此六甲旬中,自然并知吉凶也。

法师选择记
贞观元年正月十五日,唐太宗皇帝宣问诸大臣:“朕见天下万姓,每三四日长明设斋求福,如何却有祸生当时?”三藏和尚奏:“万姓设斋之日,值遇凶神,故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日,所以致此。臣今《藏经》内《如来选择记》奏上,见其祸福由日之吉凶也。

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