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王八驼石碑的来历是什么啊???

发布网友 发布时间:2022-04-23 22:02

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4个回答

热心网友 时间:2023-10-11 08:57

在《坚瓠集》有记载:“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”

释义:

传说赑屃上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。

洪水治服了,大禹担心赑屃又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功迹,叫赑屃驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。

扩展资料:

赑屃的特点

传说故事中的王八驼石碑中的王八一种叫赑屃的生物,也叫霸下,是古代的神兽之一。

赑屃和龟十分相似,但细看却有差异,赑屃有一排牙齿,而龟类却没有,赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

赑屃又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

赑屃,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

参考资料来源:百度百科-霸下

热心网友 时间:2023-10-11 08:58

相传,在欧阳修的坟地,一天夜里爬来一只大石龟,背上驮着一块六尺多宽、一丈多高的大石碑,上面刻着字迹清晰的《醉翁亭记》,是苏轼的手笔,紧挨欧阳寺大殿的东山墙而立。几年后,这块石碑突然失踪了。

直到明朝万历年间,有个落第书生在溱洧河岸散步,看见水里露出个石碑头,请人打捞出来后,发现是刻着苏轼手书《醉翁亭记》的石碑,就运回家去,视为珍宝。

好景不长,这块石碑被罢官还乡的高拱发现,强行将这块石碑抬进了高家祠堂(高氏祖坟在新郑东、西高老庄之间的莲河边,当地人俗称其为“阁老坟”)。

扩展资料:

王八驼石碑发生地故事背景:

欧阳修曾到嵩山游览,途经一个小村庄,只见村北高岗上烟云飘荡,宛若仙境。欧阳修对此十分好奇,正好遇见一老农,就指着土岗问根由。老翁放下锄头说:“岗上的烟雾是仙气,只要那里一有烟雾,不出两天必然下雨。”

欧阳修为了证实老农所言,当晚就借宿在村庄里。夜里,果然下了雨,欧阳修暗暗称奇。次日,雨过天晴,只见土岗依山傍水,古柏翠绿,溪水潺潺,是人间难觅的风水宝地。

于是欧阳修临终前嘱咐儿女将他葬在这里,后来他的后代也都相继葬于此处。因坟前修有一座欧阳寺,这个村庄就更名为“欧阳寺村”。

参考资料来源:凤凰网-龟驼碑

热心网友 时间:2023-10-11 08:58

那不是王八,是龙的长子叫赑屃(bìxì),传说它善负重,力大无穷,所以好多的石碑下面都用它来背负。

赑屃(音毕戏 拼音:bìxì),又名霸下:形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

热心网友 时间:2023-10-11 08:59

  中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。

  1、好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.

  2、好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

  3、飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。
  左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板)

  4、生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.

  5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.

  6、好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.

  7、好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。

  8、性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

  趴蝮

  9、好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网页

  钟上做钟纽用的蒲牢

  下面为其他资料中的记载,略有不同:

  龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
  《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

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