有教无类是啥意思?最早是孔子提出来的吗?
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发布时间：2022-04-24 00:37
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时间：2022-06-20 15:44
“有教无类”语出《论语•卫灵公》，是教育家孔子的主张，跟他的“因材施教”思想，同样著名，影响深远。
现代一般人认为，“有教无类”是指“人人我都教育，没有区别”（杨伯峻）。大中小学的教材是这么写，一般媒体是这么引用，不少著名学者如南怀瑾、傅佩荣也持相同的意见，南怀瑾甚至认为这“不需要解释”。由此可见，这确乎是一种意识形态了。说它是意识形态，更重要的可能是官方最高领导层的表态。在《*文集》第七卷我们可以看到，1958年毛*有“中国教育史有人民性的一面”的说法，“孔子的有教无类”赫然位列榜首。
但在古代也有不同的解释，班固直接把它引为“有教亡类”，亡就是没有、消灭的意思，“亡类”至少就是“没有类的差别”；马融觉得这是“言人所在见教，无有种类”，这句话有歧义，但似乎应该是人受过教后，就“无有种类”了；而朱熹则引申道：“人性皆善，而其类有善恶之殊者，习气之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”也就是说，受过教育的人，品行都会得到改善、变好，那么人的善恶差别就会越来越小。
概括地说，无论是“亡类”“无有种类”还是从“习气之恶”“复于善”，古代《论语》的主要注释本都认为“有教无类”具体是指：通过教育，人就可以都达到某种无差别的状态。
众所周知，朱熹以降，《四书章句集注》就成为了官方教材，他对“有教无类”的理解自然就成了科举考试的标准答案、社会的主流思想，也就是当时的意识形态，就像现在的一样。邓球柏主编的《论语通说》“有教无类”条中，后来的胡广、庆源辅长、洪氏等学者的说法都是例子，这里不详举。
一直到晚清，辜鸿铭对“有教无类”的英文翻译也仍是传统的、正统的：“Among really ecated men，there is no caste or race-distinction。”（真正受过教育的人，是没有阶级和种族之别的。）到了*，甚至是喝过洋墨水、一辈子提倡美国式民主的大学者胡适，也在1947年9月4日《论自由主义》的演讲中明白无误地指出：“有教无类，‘类’是门类，是阶级民族，‘有教无类’，是说：‘有了教育，就没有阶级民族了。‘”
所以说两种 主张解释都可以。
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时间：2022-06-20 17:02
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”
【评析】孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
2【原文】子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
【评析】孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因才施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。
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时间：2022-06-20 18:37
有教无类，读音yǒu jiào wú lèi，指不管什么人都可以受到教育；亦可指人，原本是“有类”的，比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不孝，但通过教育，却可以消除这些差别。
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时间：2022-06-20 20:28
成语，出自于《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”
教：教育；类：类别。
有两种解释：
解释一，不管什么人都可以受到教育。
解释二，人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。
