“女真不满万,满万不可敌”反应了当时什么样的情况?

发布网友 发布时间：2022-04-26 14:43

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热心网友 时间：2022-06-29 08:28

在中国历史上，第一个被外族推翻的中原政权是西晋，第二个就是北宋。而且相比前者，后者给人留下的印象更为深刻，于是那个“女真不满万，满万不可敌”的传说也传播甚广，对此赞同者和反对者都为数不少，经常争吵得挺热闹。

但无可否认的是，刚从东北的深山老林里钻出来的女真人确实很能打。他们仅用了11年时间就干掉了立国200余年之久的契丹人，然后马不停蹄的花了两年工夫又灭掉了北宋，再过3年，偏安江南一隅的南宋高宗皇帝赵构，也不得不北向称臣，成为金国的属国。

女真人鼎盛时期的战斗力，在中国历史上绝对名列前茅

这种凶猛凌厉、令人目不暇给的攻势，在历朝历代都是极其罕见的，即便是几乎横扫了亚欧*的蒙古人，在攻击效率上比起女真人都要稍逊一筹。

可是女真人的崛起、兴盛就像是一朵璀璨的烟花，眨眼间就释放出最为耀眼的光华，然后便日趋暗淡，直至湮灭。

事实上在南宋绍兴十年完颜宗弼（就是那个大家都很熟的金兀术）攻击南宋时，女真人不可战胜的神话已经被打破了。此后金国屡次南征，但还是占不到什么便宜，仅能依靠南宋皇帝的胆小懦弱维持和议与上国地位。女真人战斗力的急剧下降，甚至使得一向弱势的南宋数次发动北伐（岳飞北伐、虞允文采石大捷和韩侂胄的开禧北伐等），此后金国在事实上已经失去了灭宋的能力。

实事求是的讲，与岳家军作战时的女真人已不复当年之勇，但也比后来被蒙古灭国时强得多

蒙古崛起后，用了两年多的时间就打得金国溃不成军，仅存中都、真定、大名等11城，金宣宗*献出黄金和公主以求和。等蒙古人西征归来，便于南宋绍定三年再次攻打金国，4年后就攻陷了女真人的最后一座城池蔡州——金哀宗完颜守绪自杀，末帝完颜承麟战死，金朝覆亡，共享国祚119年。

这种非常罕见的战斗力的急剧变化，是后来人们对女真人的真实战斗力产生质疑的主要原因。可是这种变化又是怎么来的呢？

曾被女真人灭了国的宋人，对于前者的骁勇善战印象非常深刻：

“俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，骑上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。”（《大金国志·初兴风土》南宋·宇文懋昭）

要评价女真人真实的战斗力，显然还是他们的老对手契丹人最有资格。而辽金之间爆发的第一场战斗，便使得“女真不满万，满万不可敌”这句话传遍了整个契丹：

“十一月，辽都统萧糺里、副都统挞不野将步骑十万会于鸭子河北。太祖（完颜阿骨打）自将击之。未至鸭子河，既夜，太祖方就枕，若有扶其首者三，寤而起，曰：‘神明警我也！’即鸣鼓举燧而行。黎明及河，辽兵方坏凌道，选壮士十辈击走之。大军继进，遂登岸。甲士三千七百，至者才三之一。俄与敌遇于出河店，会大风起，尘埃蔽天，乘风势击之，辽兵溃。逐至斡论泺，杀获首虏及车马甲兵珍玩不可胜计，遍赐官属将士，燕犒弥日。辽人尝言女直兵若满万则不可敌，至是始满万云。”（《金史·卷二·本纪第二》）

其后辽天祚帝遍起倾国之兵，号称70万伐金，金太祖完颜阿骨打明知寡不敌众，仍锐意迎战，以2万骑兵大破辽兵于护步达冈。此战契丹人遗尸枕藉达百余里，女真人缴获的军资器仗、牛羊马匹不计其数，天祚帝弃军而逃，一昼夜疾奔500里才躲过一劫。

若是同处鼎盛期，蒙古人也未必是女真人的对手

从此辽金之间攻守之势逆转，女真人开始以辽五京为目标展开灭金之战，并于10年后功成。

有人会说，契丹人早已腐化不堪一战，不能证明女真人有多能打。

诚然，此时的契丹人肯定不如耶律阿保机建国时骁勇善战。但要说他们不堪一战的话，这个观点起码在宋人那里不会得到认同。

北宋重和元年、也就是在辽金大战的第3年，眼见女真人以摧枯拉朽之势横扫契丹，宋人坐不住了，又想起了让他们幽怨了150多年的幽云十六州。于是宋人与女真人达成海上之盟，双方商定金取辽中京大定府，宋取辽南京析津府；辽亡之后，宋将原给辽之岁币转纳于金国，金同意将燕云十六州之地归宋朝。

契丹人虽然已经不复当年之勇，但也不是孱弱的宋人可以轻侮的

于是北宋派出童贯、蔡攸领军，携名将种师道、刘光世等攻辽，结果被已经奄奄一息的契丹人数次击败，损失惨重之下只能退守——契丹人再次向宋人证明了“你大爷永远是你大爷”这一永恒真理。

不过宋人的亲大爷到了女真人那里就成了弱不禁风的老大爷。幽云十六州最终还是被女真人攻下，北宋在付出了高额的赎金的情况下，只收回被女真人将人口和财富搜刮一空、“城市丘墟，狐狸穴处”的燕云六州（景、檀、易、涿、蓟、顺）和燕京。

也正是经此一事，将宋人的懦弱*尽数暴露在女真人面前，这才有了后来的靖康之变。

靖康之变对于宋人是场悲剧，但中原的花花世界，对于女真人更是一剂致命的慢性毒药

当时女真人的战斗力之强，即便是后来将其灭国的蒙古人都赞叹不已。曾修《金史》的蒙元宰相脱脱就曾赞道：

“金兴，用兵如神，战胜功取，无敌当世，曾未十年遂定大业。原其成功之速，俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓才皆良将，部落保伍技皆锐兵。”（《金史·卷四十四·志第二十五》）

女真人，尤其是所谓的生女真，皆生长于东北松花江流域的苦寒地带，恶劣的自然条件和生存环境，使得其民族性格坚忍不移，能忍受常人所无法忍受的艰苦。

女真人是曾入主中原的少数民族中，文明程度最低的，大概仍处于原始氏族部落阶段

女真人崛起之时人口不多，平时渔耕射猎，战时人人皆兵，一旦有事，下令征发便可顷刻而集，而且战时一切军资负担都由民兵自备。所以其行政组织也是军事组织，族长称为“孛堇”，战时由孛堇率所部出征，改称“猛安”、“谋克”。到金太祖时规定统300户者为谋克，统10谋克者为猛安，都是世袭的军官，作为女真人军政组织的基本单位。在战时为了统一指挥，又在猛安之上由低至高分置元帅、万户、都统和都元帅。

女真人在战时都是骑兵，以50人为一队，一队中又分前后——前队20人皆披重甲、持长兵以冲锋陷阵，后队30人着轻甲、持弓箭以掩护驰射。前后队配合默契，几乎难有弱点，往往将敌军一击而溃。

简单有效的组织结构和管理体系极具效率，最大化了女真人单兵战斗力超群的优势

女真人因为人数极少，所以能够保持原始部落的形态——部落议政，由族长召集部属，环坐于郊野之*同讨论，由卑而尊人人都有发言权。作战前须聚众会饮，统兵官无论尊卑都有权出谋划策，并画灰为记。由主帅听纳采用之后，便将灰迹漫灭，任何人不得泄露。而到了战时，无论统帅还是士兵一律平等，都需要冲锋陷阵，但有怯懦不前者无论尊卑都会遭到全族的唾弃、甚至抛弃，所以全族无不奋勇争先。战后还须聚众，当面商议功过赏罚，但有不公，只需众议便可推翻。

对于女真人战时的平等团结、亲密合作的精神，史书中也有记载：

“金国凡用师征伐，上自大元帅，中自万户，下至百户，饮酒会食，略不问列，与父子兄弟等，所以上下情通，无闭塞之患。国有大事，通野环坐，画灰而议。自卑者始，议毕即漫灭之，不闻人声。军将行，大会而饮，使人献策，主帅听而择焉。其合者，即为特将任其事。暨师还战胜，又大会，问有功者，随功高下多少支赏，举以示众，薄则增之。”（《大金国志·兵制》）

恶劣的自然条件、艰苦的生存环境以及行之有效的制度保障，使得女真战士为了夺取财富和土地，能够耐寒忍饥而且好勇斗狠，作战时既顽强又不怕死：

“（女真）地狭产薄，无事苦耕可给衣食，有事苦战可致俘获，劳其筋骨以能寒暑，征发调遣事同一家。是故将勇而志一，兵精而力齐，一旦奋起，变弱为强，以寡制众，用是道也。” （《金史·卷四十四·志第二十五》）

同时，女真人虽然讲求平等，但是对于军纪却要求得极其严苛：

“伍长战死，四人皆斩，什长战死，伍长皆斩，伯长战死，什长皆斩。负斗战之尸以归者，则得其家赀之半。”（《三朝北盟会编·卷三》）

故此，女真人能征善战而且战斗*和精神远超同时代的对手也就不奇怪了，出现“女真不满万，满万不可敌”这种现象就更不奇怪了，这是事实而非吹爆牛皮。

“女真不满万，满万不可敌”的说法，起码在女真人崛起之初的确是事实

女真人初期的组织、制度和实际运作，可称之为平等、“三公”甚至皿煮，也成为其崛起初期战斗力爆表的最有力的保障。但事实证明，这仅是女真人在文明程度极低的情况下不得已而为之，不具备任何可借鉴的价值（除非让汉人和契丹人放弃文明、回归原始），也不具备可持续性——对于女真人自己也是如此。

女真人征服契丹并将北宋灭国之后，占领了中国北方的大部分领土，其所治下的疆域和人口几乎百倍、千倍于昔。这下女真人原始部落的统治组织、制度根本无法应对现实的需要，一时间变得无所适从。

同样曾经骁勇善战的八旗兵后来也成了只会架鹰遛鸟的货色，他们的祖宗女真人其实更加不堪

起初，女真人打算拿“祖制”强行生搬硬套：“诏除辽法，省税赋，置猛安谋克一如本朝之制。”（《金史·卷二·本纪第二》）不过这一套很快便被证明根本行不通，于是“斜也、宗干当国，劝太宗改女直旧制，用汉官制度。天会四年，始定官制，立尚书省以下诸司府寺。”（《金史·卷七十八·列传第十六》）不过女真人内部的一些有识之士对于彻底汉化持有极大的疑虑，因此最终金国实际奉行的是女真旧制和汉制的双重**：“太祖入燕，始用辽南、北面官僚制度”（《金史·卷七十八·列传第十六》）

可惜无论金国的上层统治者如何殚精竭虑，都无法改变女真人的两个致命的弱点：一个是人口太少，另一个是文明程度太低。

女真人的人口数量和文明程度都不足以支撑如此庞大的帝国

金国最盛时，疆土达到360多万平方公里，人口4470万。而女真人（其中还包括大量的契丹人和奚人）只有490余万（以上均引自《金史·卷四十六·志第二十七》），仅及人口总数的十分之一。在这种情况下，尽管金国朝廷屡次以严刑苛法令女真人保持旧俗：“初，女直人不得改为汉姓及学南人装束，违者杖八十，编为永制。”（金史·卷四十三·志二十四）“禁民汉服，及削发不如法者死。”（《三朝北盟会编·卷一百三十二》）但是根本不管用，历史的潮流和人的*根本不是砍几颗脑袋就能逆转的，最后连金国的统治者也不得不向现实妥协。

女真人固有的弱点连完颜阿骨打这样的雄主也没有办法，更别提他的子孙

比如说兵制。

就算女真人满万不可敌，也管不过来这么大的土地和这么多的人口，所以在进入中原之后，不得不对兵制进行调整。

金废帝完颜亮时，开始建立禁军，称之为“合札”。合札者，亲军也，其实就在女真各猛安中挑选勇武者组成，负责宿卫皇帝和保卫都城。而这些女真勇士在进入汉土后虽然也不可避免的出现腐化堕落、战斗力下降，但在后来抵抗蒙古人的战斗中，这支人数最少的嫡系部队却是抵抗最为激烈的，让蒙古人吃了不少苦头。

在州府地方，金国就地征募壮丁，编为负责捕盗的“土军”、负责守城的“牢城军”和负责杂役的“射粮军”。这种州郡兵通常由汉族和其他少数民族组成，称为“签军”，事实上其中充斥着大量投降的宋军。不过粗心大意的女真人不但大都保留其原有建制，而且仍用汉人降将统领，其战斗力可想而知。

宋军被赵匡胤的一杯酒搞得150多年腰杆都没硬过，在女真人那里就更不用指望了

此外金国还有分蕃屯戍军和蕃部兵驻守四境。这些兵的战斗力可能强于州府兵，但是对于金国的忠诚度和战斗意志恐怕连投降的宋兵都不如，想靠他们抵抗如狼似虎的蒙古人，根本没什么指望。

也就是说，女真人入主中原以后，不但战斗力大为下降，甚至连可用之兵的数量都不如当初躲在东北的深山老林的时候，这又是为啥？

罪魁祸首又是金废帝完颜亮。

完颜亮的功过是非，也是一笔糊涂账

女真人入主中原以后，从金太祖完颜阿骨打到金熙宗完颜合剌都极力维护祖制，以保持女真人的朴素性格和尚武精神。因此尽管为了维持统治的需要，女真人不断南迁，但始终强制在东北故地保持着一定的规模。不过完颜亮却是个异类，此人对汉人文化几近痴迷，整日流连于辽宋名士文人之间，即位后便大力推广汉化。

光自己汉化哪行？完颜亮自然要照顾一下因为“维护祖制”的需要而被关在东北老家、一肚子怨气的老乡们。于是他将女真人的猛安、谋克都调入中原，掠夺汉、契丹等族百姓的田地耕牛，使其就食。于是这些曾经勇猛善战的女真人生活日益糜烂，完全丧失了当初的勇武之气：

“山东、大名等路猛安谋克户之民，往往骄纵，不亲稼穑，不令家人农作，尽令汉人佃莳，取租而已。富家尽服纨绮，酒食游宴，贫者争慕效之，*家给人足，难矣！”（《金史·卷四十七·志第二十八》）

在这种情况下，女真人的原始部族征兵制遭到了彻底的破坏，战斗精神更是无从谈起。从金宣宗完颜珣开始，曾经骁勇无比的女真人已经到了“其中多不能弓矢”的地步，遇到战事只能签发汉人代替——问题是女真人的战争关汉人毛事？所以每逢签发便地方*动、乡里嚎啕，被征发的“签军”不情不愿，士气极为低落，根本无心作战。这种兵连南宋都能经常打得落花流水，换成面对蒙古人一溃千里也就没什么稀奇的了。

南宋的数次北伐，大都打的是这种掺了水的金兵，可惜宋人守强攻弱，还是打不赢

由此可见，在崛起之初的女真人确实是非常猛的。“女真不满万，满万不可敌”的说法并不夸张，如果这种战斗精神和战斗力能够保持下去，别说契丹人和宋人，就算是遇到成吉思汗统领的蒙古人，女真人说不定都能战而胜之，至少保乡卫土问题不大。

可是除非女真人愿意抛弃中原的花花世界，退回到东北的深山老林里去——这种做法是完全反人性的，哪怕完颜阿骨打也做不到——否则他们这种*的战斗力是不可持续的。极低的文明程度和稀少的人口，都使得女真人的腐化堕落无可避免。许多用来质疑女真人战斗力的例子（例如被南宋屡屡击败）确实不假，不过这时金国的军队中还有多少女真人是值得怀疑的，即便有，也与当年刚出山时的前辈不可同日而语了。

这其实是历史上所有进入中原的外族所无法解决的问题——因为人口数量及文明程度上的巨大差距，外族如果接受汉化，就将不可避免的被同化；如果抗拒汉化，就会造成激烈的*（比如蒙元）危及统治，而且还是无法改变自身腐化堕落的结局。

所以这不是女真人的问题。即便在400多年后女真人的后裔满人卷土重来，最终还是没有逃过同样的命运。

热心网友 时间：2022-06-29 08:28

这句话反应了当时满清军队的实力强盛，是对满清八旗军队的一种夸奖，也是满清对自己实力自信的体现。

热心网友 时间：2022-06-29 08:29

这句话反映了女真族疯狂的战斗力，女真族如果满万，那就无人可敌，满洲八旗入关前战斗力很强。

热心网友 时间：2022-06-29 08:30

这说明当时的女真族是特别厉害的存在，人数虽然少，但是却令人闻风丧胆，一旦达到一定的规模，就无法打败了

热心网友 时间：2022-06-29 08:30

说明当时女真的军队战斗力很强，军事实力特别强大。