哪位有学术的高人帮我解释一：“神即道，道法自然，如来 ”其中的道理。
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发布时间：2022-04-26 21:48
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时间：2023-11-07 03:33
牛。。。楼主*、道家、释家，三教合一
神即道，是因为神是创世者是源头，道乃有无之始，所以把神和道合一
但*教的神即道，是说神是造物主，创造了世界，所以一切道法从神开始，神即是道本身。
道法自然，是老子说的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也说道在神之先，不知其名而谓之。老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在，人在这里其实指万民，地则指诸侯，天指天子和神。。而道是在这些之先，凭宇宙自然衍生出来的规律
如来，是出自佛家经典，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去
后来被中土佛学信徒形容大觉者
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时间：2023-11-07 03:34
宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。 老子说“道法自然”，意思是道按其本性行事。
佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）或如来。他传教40多年，80岁去世。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的*，罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入永恒（涅盘）。*教则认为，人靠自身的力量是无法摆脱自己的*和罪恶的，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，造物主上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。*教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，*。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德*，死后灵魂*，与主同在。
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时间：2023-11-07 03:33
牛。。。楼主*、道家、释家，三教合一
神即道，是因为神是创世者是源头，道乃有无之始，所以把神和道合一
但*教的神即道，是说神是造物主，创造了世界，所以一切道法从神开始，神即是道本身。
道法自然，是老子说的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也说道在神之先，不知其名而谓之。老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在，人在这里其实指万民，地则指诸侯，天指天子和神。。而道是在这些之先，凭宇宙自然衍生出来的规律
如来，是出自佛家经典，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去
后来被中土佛学信徒形容大觉者
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时间：2023-11-07 03:34
比如你去旅游 看到很多景点
当我们进入第一个景点时 我们就认为景点生出来了
就象我们进入今天时 就认为今天来了
当进入第二个景点时 就会认为第一个景点过去了 灭了
如同昨天灭了 一样
而这时明天还没有生起
其实景点不会因为我们的到来 而有生灭
本来就放在那 不生不灭
一切万事万物 本不生灭 本不来去
但好象来了 好象去了
就叫"如来" 而实不来不去
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时间：2023-11-07 03:35
道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学. 道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理,天理.
如来: 功到自然成!
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时间：2023-11-07 03:35
借喻高深*。
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时间：2023-11-07 03:34
宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。 老子说“道法自然”，意思是道按其本性行事。
佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）或如来。他传教40多年，80岁去世。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的*，罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入永恒（涅盘）。*教则认为，人靠自身的力量是无法摆脱自己的*和罪恶的，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，造物主上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。*教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，*。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德*，死后灵魂*，与主同在。
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时间：2023-11-07 03:34
比如你去旅游 看到很多景点
当我们进入第一个景点时 我们就认为景点生出来了
就象我们进入今天时 就认为今天来了
当进入第二个景点时 就会认为第一个景点过去了 灭了
如同昨天灭了 一样
而这时明天还没有生起
其实景点不会因为我们的到来 而有生灭
本来就放在那 不生不灭
一切万事万物 本不生灭 本不来去
但好象来了 好象去了
就叫"如来" 而实不来不去
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时间：2023-11-07 03:36
1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
参考资料：圣经.约翰福音
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时间：2023-11-07 03:35
道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学. 道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.
精神,品德就是道, 道法自然即是道应该合乎于人理,天理.
如来: 功到自然成!
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时间：2023-11-07 03:35
借喻高深*。
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时间：2023-11-07 03:36
1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
1:2 这道太初与 神同在。
1:3 万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。
1:4 生命在他里头，这生命就是人的光。
1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
参考资料：圣经.约翰福音
