发布网友 发布时间:2022-04-26 21:54
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1、源于妫姓,出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年,周武王灭商后,访求前代帝王的后裔,找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满,把长女大姬嫁给他,封之于胡(今河南柘城胡襄镇),让他奉守虞舜的宗祀,后又封于株野(今河南柘城)建立陈国,侯爵,以备三恪,又迁都陈之宛丘(今河南淮阳),谥号胡公,因此又称胡公满、陈胡公。
陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者,或以封地“胡”为氏,称胡氏。
西周时期。
2、源于官位,出自西周与春秋战国时期官吏胡史,属于以官职称谓为氏。胡史,亦称簋史、胡簋史,是西周初期周公旦设施的官位,专职掌管君王贵胄的餐饮,以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中,有以先祖官职称谓为姓氏者。
春秋时期。
扩展资料:
有关胡姓的书籍:
1、《胡氏族谱》,胡传淮纂修,2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书,作者是黄启昌。
该书旨在整理中华姓氏文明,疏通各姓氏之来龙去脉,为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一,加强这方面的研究和整理,有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。
参考资料来源:百度百科-胡姓
百度百科-胡氏族谱
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序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡?邦、胡?涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
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谥为姓
胡公满本姓妫,名满,胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位,而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命,分封舜的后裔于陈,西周
仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓,胡公满之后裔有不为*而不能姓妫者,则以谥号为胡,即为胡姓。
以国为姓
春秋时期,在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为姬姓胡子国,另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国,依据姓氏形成的一半规则,其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。
改姓为胡
由他姓改从胡姓,是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王,他的 胡诠亲身父母因为贫困而不能养育他,于是将他置于翁中,投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下,有一胡姓长者听到婴儿的哭声,捞起浮翁,将孩子养育*,这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中,其后发达,遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化,贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓,为胡氏。此外,许多少数民族都有人改姓为胡的
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序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡?邦、胡?涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
胡寒城 打印
胡定华写
2011年6月12日星期日晚
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1、源于妫姓,出自舜帝的33世后裔妫满。西周初年,周武王灭商后,访求前代帝王的后裔,找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满,把长女大姬嫁给他,封之于胡(今河南柘城胡襄镇),让他奉守虞舜的宗祀,后又封于株野(今河南柘城)建立陈国,侯爵,以备三恪,又迁都陈之宛丘(今河南淮阳),谥号胡公,因此又称胡公满、陈胡公。
陈国公族后裔多有以先祖谥号为姓氏者,或以封地“胡”为氏,称胡氏。
西周时期。
2、源于官位,出自西周与春秋战国时期官吏胡史,属于以官职称谓为氏。胡史,亦称簋史、胡簋史,是西周初期周公旦设施的官位,专职掌管君王贵胄的餐饮,以及祭祀大典的牺牲。在胡史、簋史、胡簋史的后裔中,有以先祖官职称谓为姓氏者。
春秋时期。
扩展资料:
有关胡姓的书籍:
1、《胡氏族谱》,胡传淮纂修,2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。
2、《中华姓氏通史·胡姓》是2000年东方出版社出版的图书,作者是黄启昌。
该书旨在整理中华姓氏文明,疏通各姓氏之来龙去脉,为广大读者和姓氏文化研究者提供一套史料考订详实、文献资料丰富的通史。姓氏文化是中国传统文化的重要内容之一,加强这方面的研究和整理,有利于民族团结、民族精神的凝聚以及国家统一大业的完成。
参考资料来源:百度百科-胡姓
百度百科-胡氏族谱
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序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡?邦、胡?涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
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谥为姓
胡公满本姓妫,名满,胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位,而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命,分封舜的后裔于陈,西周
仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓,胡公满之后裔有不为*而不能姓妫者,则以谥号为胡,即为胡姓。
以国为姓
春秋时期,在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为姬姓胡子国,另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国,依据姓氏形成的一半规则,其中应有以国为姓的。可是胡氏的各种家谱、族谱中几乎没有以胡子国的国君为本家族的祖先的记载。
改姓为胡
由他姓改从胡姓,是胡姓的又一重要来源。传说东汉的重臣胡广本姓黄或王,他的 胡诠亲身父母因为贫困而不能养育他,于是将他置于翁中,投入河里。至于翁中的婴儿沿河顺流而下,有一胡姓长者听到婴儿的哭声,捞起浮翁,将孩子养育*,这位黄姓的子孙便改从了胡姓。李唐皇家的后裔为胡三公拯救与危机之中,其后发达,遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化,贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓,为胡氏。此外,许多少数民族都有人改姓为胡的
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序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡?邦、胡?涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
序
我们伟大的祖国是世界上最古老的文明大国,姓氏的血缘源远流长,炎黄子孙繁荣昌盛。民族姓氏是组成一个国家的社会基础,当代胡氏家族与五十六个民族一起在中国*党的领导下共同促进社会发展,人类进步。
一.
胡姓最早的一支就来源于先人的谥号。(谥shi封建社会给死去帝王和高级*追加的称号。)始祖胡公满,姓妫gui为满,是帝舜的后裔,于西周初期被武王姬发封于陈(今河南淮阳)建立侯爵陈国,妫满死后谥号为胡公,故又称胡公满。他的子孙有的用他的谥号为姓氏,就是胡氏。
胡姓还有两支来源于古代的国名,因古代有两个胡子国,两个胡子国国亡后,王族子孙都以原国名为姓氏,又形成两支胡氏。
古代的谱学家大多主张胡姓源于以谥为姓氏和以国为姓氏。
胡姓在当今中国最常见的100个汉族姓氏中被列在第十三位,拥有人口,占汉族人口的百分之一以上,同时在瑶、鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、回、等民族中也占有一定的数量。
二.
在几千年的发展史上,由于社会变革、连年战乱、族仇互斗、灾荒、贫困、等因素,这时的胡姓有的合家逃走,有的*他乡,有的改姓换名,也有的融入他族等散游全国各地。当时的疆土辽阔。音信不通的情况下,散居在外地的胡姓就另建支系,各立世辈,所以就演变成现在胡姓不一家的说法。
现在我们安、定、相、三辈的三门祖先原居住在河南冠县(今邓州市)胡僧佑脉系,再经多世辈的繁衍到永字辈一户三兄迁至今麻埠农村。后又分三支分居在麻埠、东、西、鲜花岭。这就是我们现在三门寻根血缘的直接支系。
安字辈的前五世祖是:天﹑顺、永、为、德。后五辈为:安、定、相、成、贤。
三.
胡姓家族从唐宋以后的各个朝代名人更加辈出,他们中有国君朝臣、孔孟儒家等举不胜举,远古的不说,就从唐代开始吧!唐代有诗人胡曾、北宋有教育家胡瑗,南宋有经学家胡安国及其学子胡宏、宋元之际有史学家胡三省、明初有将领越国公胡大海、丞相胡维庸、经师胡登州、文学家胡应麟、胡震亭、清代有地理学家胡光渭、光绪年间总理和国务大臣胡炯芬、近代学者胡适、植物学家胡先骕、医学教育家胡正祥小说家胡也频等。有现代的胡邦、胡涛等共达三千余人。这些名人名家是胡氏门中的精英,是光宗耀祖的典范,是胡氏后人的楷模。
四.本次续写家谱的宗旨目的
后祭祖中断,*家谱失传,近一百年家族失去联络。现在各支系的谱影不近一致,尚无继承又无考证。今逢盛世,重续家谱视为必要。现在继承“安字辈” 前五世为先祖,从“安字辈”往下再续新谱继往开来,以示后人。
续谱祭祖是缅怀先辈,光宗耀祖,恩泽永报的敬孝之美德,是传宗接代,继承祖志,启迪后人的立家之道,是弘扬中华文化,光耀门庭,兴旺发达的永恒之举。
五.
新谱的堂号,郡名为:满德堂,安定郡。取胡姓始祖胡公满的“满”字,取德字辈的“德”字二字为堂号,取《百家姓》中的安定为郡名。满德堂盛远,安定郡泽长。
胡寒城 打印
胡定华写
2011年6月12日星期日晚