发布网友 发布时间:2022-04-26 21:38
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热心网友 时间:2023-05-20 19:09
这是禅宗临济宗开山祖师去世时,说的偈子的最后一句:
沿流不止问如何 真照无边说似他
离相离名人不禀 吹毛用了急须磨
下面是佛学大德南怀瑾对这四句话的讲解:
“ 临济祖师在世时,他的教育法很古怪,很不平实,到临走时他规规矩矩告诉我们:“沿流不止问如何”,念头思想停不掉,像一股流水一样跟着跑,怎么办?“真照无边说似他”,不要去管那些妄想、念头;那个知道自己妄想在来来往往的,那个没有动过,要把握那一个。
真照无边的清净,与真如佛性很接近,只要把握住就行了。但落在这个境界上,就容易犯一个毛病:把真照再加上照一照,那又变成妄念了。不要用心,很自然的清净下来,也不要守住清净。“离相离名人不禀”,这个东西,叫它心也好,性也好,道也好,我们都不要管。这也就是“一念缘起无生,超出三乘权学。”但是真的什么都不管吗?“吹毛用了急须磨”。
宝刀、宝剑叫作吹毛之剑,锋利的刀怎么测验?拿一根头发放在刀口上,用口一吹,毛就断了,叫作吹毛之剑。可是再锋利的刀,使用过后,还是要保养的。换句话说,临济禅师吩咐我们,没有明心见性以前,随时要反省检查,一念回机修定,不起妄念。
悟了以后的人,功夫用了一下,马上要收回。如果讲世法 ,论语上曾子提的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”都是同样的道理。
佛法的一个原则:随时随地反省,检查自己,吹毛用了急须磨。”
参考资料:南怀瑾师的《如何修证佛法》第十三讲
热心网友 时间:2023-05-20 19:09
吹毛是指刀的锋利,所以引申为刀具。这句话是说人要随时保持警醒,保持前进和上进的动力,经常督促自己不做无益之事,以精进心来修证自己的本性和行为。就比如再快的刀子如果不经常擦拭保养磨砺,那么也会有锈和钝的时候。好像佛教中经常用到这句话。