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公开的秘诀:信徒为什么缺乏

发布网友 发布时间:2022-04-26 23:55

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热心网友 时间:2022-06-20 13:35

*徒为何缺少非信徒朋友?

中国的汉传佛教徒是禁止吃肉的,有*和历史机遇的特殊性,一个规定最终演变为一个习俗,一定离不开当时当地的客观环境影响。

除中国之外,主流佛教国家或地区,还是因循印度本源教义的规定,不禁止吃肉,只是规定要吃“三净肉”:动物不是因我而被杀;我没有眼见它被杀;我没有亲耳听到它被杀。

我们现在看看其他国家或地区佛教徒是如何生活的:

泰国

印度属于南亚次*,在释迦摩尼佛传法之后,徒子徒孙们就以印度为轴心四散开去传法了,往西去的僧侣就形成了现今东南亚诸国佛教的雏形,其中,东南亚诸国中以泰国最著名,几乎达到了全民皆佛教徒的地步。

在这个国家,僧侣的社会地位极高,婚丧嫁娶要邀请僧侣加持,公共交通工具留有僧侣专座,即使是*派别有时都要邀请僧侣助阵,可是僧侣们却仍旧延续佛陀传教时最基本行为,每天上午依然要托钵四处“乞食”,向大众化缘。因为东南亚佛教遵循的是佛陀原本教义,是不禁止吃肉的,所以泰国民众每天都会把自己家最好的食物(往往就是肉食)先贡献给僧侣们,以祈求佛祖的庇佑。

泰国等东南亚地区佛教徒,不禁止吃肉,主要是因为他们沿袭了原始印度佛教的教义,现在更多的是把化缘作为度化众生的一种方式

中国佛教大师黄念祖开示过“东南亚的和尚们吃荤是因为他们是乞食,为了给施主一个培福的机会,所以给什么就吃什么,这样吃荤是可以的”。

日本

日本位于东亚地区,历史上其影响力波及韩国、朝鲜等地。日本的佛教初始当然是从中国传入的,所以,禁止佛教徒吃肉,但是因为日本物产本不丰富,实质上禁止吃肉不包括海产品,毕竟岛国嘛,靠水吃水,在这个地方吃素比吃海鲜可奢侈难得的多了。

公元757年,唐朝高僧鉴真和尚东渡日本,不但为日本带来了最新的佛学研究理论,也带来了素食*,那就是中国豆腐,填补了素食中缺乏蛋白质的窘境。所以,像日本曹洞宗就开始严格教义,连海产品都禁止食用,完全吃素食了。在日本佛教传播的早期,肉食和素食完全是和当时的生活状况息息相关的。

近代明治维新时期,日本有感于本国人体质与西方人相差太大,而日本佛教的素食影响早已波及影响了全日本很多国民,甚至是民间宰杀牲畜时都要延请和尚念经超度。为此,明治*以法令形式允许佛教徒吃肉娶妻,先从专门的佛教徒开始解禁,再影响普通大众改变饮食习惯,不要再受到信仰和道德的约束。当然,当时明治*倾心西方先进科学技术,想通过对日本佛教的改革达到启迪大众心智,不要自封在固有的传统文化思维下。

*

*的佛教由来已久,有史料的记载就是唐朝和亲时文成公主将佛教传入*地区,其实,在这之前,印度一些僧人就已经通过陆路绕过喜马拉雅山脉进入藏区传法,只是那个时候*地区还没有形成文字,就无法形成可靠文字记载了。*地区的佛教虽然是因循印度佛教的教义,不禁止吃肉,只吃“三净肉”,但是,藏传佛教确实有其特殊的自然环境制约。

藏传佛教很多高僧都不提倡信众吃肉,如莲花生大师就在著作《三根本宝灯论》中说“肉食应次第性断除,沙弥和比丘不能吃的肉有:怀孕而死、被杀害、未成熟、被火烧死、溺水而死。。。。等众生之肉及牛肉、圆蹄动物之肉。。。。。”

可是藏区属于高海拔地区,空气稀薄、气温低,地广人稀,中原地区的农作物根本无法种植,粮食作物仅有青稞等,藏族人只能饲养耐寒的牦牛等动物,饮其奶、食其肉以维持生活,作为不事生产靠信众供养的僧侣,也和当年佛陀面临的窘境是一样的,根本无从选择饮食。

现今,随着交通的便利和文化的传播,藏传佛教和汉传佛教的互融互通,很多藏地僧侣不再受困于藏区有限的生活物资,也开始转变饮食结构,纯素食的修行也普及开来

纷繁复杂的世界和快节奏的生活,让我们渐渐背离了自我;

夜深人静的时候可曾凭栏沉思,多了一份对内心宁静的渴求;

一花一世界、一叶一菩提

热心网友 时间:2022-06-20 13:35

被坑的人太多了

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