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红楼梦讲的是什么意思

发布网友 发布时间:2022-04-26 23:10

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热心网友 时间:2022-06-19 19:42

《红楼梦》从这部文学作品问世以来,就有人专门研究它。而对这部作品的理解也是仁者见仁,智者见智。有人说这部作品塑造了众多的性格鲜明的女性形象,因此这部作品是对女性的讴歌;有人说它展现了一个封建家族由盛到衰的过程,这个家族是封建社会的缩影,它预示了封建社会灭亡的命运;有人说书中塑造了一个封建社会叛逆者的形象,他身上已有了民主思想的萌芽……。其实这部书讲述了一个生动的因缘故事。

作者开宗明义,在第一回中就指出,“只因西方灵河岸边、三生石畔,有绛珠草一株,时有赤霞宫神英侍者日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月”,“后因此草受天地精华,又加雨露滋润,脱却草胎木质,修成个女儿身,只因未酬报灌溉之德,故其五内便郁结著一段缠绵不断之意。恰近日神英侍者凡心偶炽,意欲下凡。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水还他,但把我一生所有的眼泪还他。”书中又说“因此一事,就勾出多少风流冤家来陪他们到人间去了却此案。”

看来,书中虽人物众多,但主要人物只有宝玉、黛玉。其他人物只是“勾出来”“陪他们了结此案的”;书中虽事情繁杂,但主线明了,即宝、黛的爱情故事,也就是还泪之说。作者紧扣此主线,展开情节。

一、神安排了书中人物命运

书中多次提到一僧、一道,如果把《红楼梦》比作一场戏剧,那么这一僧、一道则是幕后导演。这“僧”即茫茫大士,这“道”即渺渺真人。是这两位神仙把这些人带到人间,安排了他们的出生。书中写道,这两位神仙结伴游玩,一日来到大荒山青埂峰下,见到一块鲜明莹洁的美玉,正在自怨自叹,原来这玉是早年女娲炼石补天,剩下的一块石头,女娲随便弃在青埂峰下。因经锻炼之后,灵性已通,能大能小,于是变成个扇坠形的美玉。两位神仙将玉托在手中见其晶莹可爱,决定镌上几个字,带他到人间“诗礼簪缨之族、温柔富贵”之乡,经历一番。于是神英侍者口衔此玉下世投胎,即宝玉。

绛珠仙子则安排在一个江南的书香之家出生,即黛玉。而黛玉的母亲又是宝玉的姑妈,两人为姑表兄妹。黛玉幼年失去母亲,后父亲也病逝,投靠外祖母,与宝玉会合。书中另一重要人物宝钗,其母又是宝玉的姨妈,两人为姨表姐弟。因近日皇上征集仕宦名家之女充实内宫,为上京待选,遂上了京城,住在姨妈(宝玉母亲)家,也进了贾府。从此宝玉、黛玉、宝钗三人会合,演出了一场催人泪下、荡气回肠的故事。

神仙不但安排了人物的出生,还安排了人物的性格。因绛珠仙子要“还泪”,所以黛玉一定要是个爱哭的女孩,因此安排她父母双亡,又无兄弟姐妹,孤苦伶仃,又体弱多病,这都为爱哭奠定了基础。黛玉是个袅娜俊美、风流聪慧的姑娘;宝钗则生得肌肤丰泽、艳丽妩媚。一个敏感多疑,一个豁达随意。

神仙还安排了人物的矛盾,宝钗幼时,家里来了个癫头和尚,送给一把金锁,上面镌上了八个字:“不弃不离,芳龄永继”,与宝玉上的“莫失莫忘,仙寿恒昌”正好是一对,而且和尚一再叮嘱,此锁要像护身符,时时配带在身上,并说“等日后有玉的方可结婚。”这为金玉良缘埋下伏笔。

神仙安排的十分有序,而且合情合理。此后两位神仙也化作一僧一道来到了人间,而且每到关键时刻就出现,推动著故事的发展。

二、木石前盟与金玉良缘

绛珠仙草为草木;宝玉的玉曾是当年女娲为补苍天而炼的七彩石,“木石前盟”即指宝黛爱情。

宝玉与黛玉一见如故,书中写的很精彩:黛玉一见宝玉,吃了一惊,心下想到“好生奇怪,倒像在哪里见过的一般,何等眼熟到如此!”与此同时,宝玉则喊了出来:“这个妹妹我曾见过的。”从此两人情同手足,“日则同行同坐,夜则同息同止”耳鬓斯磨,十分亲密。但好景不长,不久又来了个薛宝钗,此人只比宝玉大一岁,品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗善解人意,做事迎合贾母的心愿,深得贾府上下的喜爱。加上宝钗的母亲刚到贾府就把和尚关于金佩玉的话散布出去,暗示大家:宝玉和宝钗才是天设地造的一双,他们的婚姻才是金玉良缘。

木石前盟与金玉良缘互不相容。宝玉从小就不喜欢他出生时,口中衔的这块玉,曾当众摔过多次。还有一次宝钗到怡红院看望宝玉,宝玉正睡中觉,宝钗看枕边的刺绣十分精美,就顺手绣起来,忽听宝玉在梦中喊骂:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘,我偏说是木石姻缘!”宝钗顿时愣住。还有一次,黛玉的贴身丫头紫鹃和宝玉说了一句玩话“林姑娘今秋或明春就要回苏州老家”,宝玉一听,“便如头上响了一个焦雷,一头热汗,满脸紫胀,呆呆的,失去了灵性,直像个木头人”,贾府上下忙成一片,哭成一团。直到见到紫鹃,宝玉才“哇”一声大哭起来,当众抓住紫鹃不放,说“要去连我也带了去”。只要听说“林”字,就大闹起来“不得了,林家的人接她们来了,快打出去!”并对紫鹃说“活著咱们一起活;死了咱们一起化灰化烟。”这一闹,无疑是把他们的爱情展现给了贾府所有的人。

热心网友 时间:2022-06-19 19:43

红楼梦初入门的话,其实就是讲述了宝黛钗三人之间的一个情感故事。但是,如果细细读来,红楼梦却并不仅仅是这么简单,不同学科的人总是能解读出不同的东西来,美食,建筑,文学,历史,法律,*等等各方面包含的内容很多,在某些时候,就是一部百科全书。至于,你说的林妹妹是掉下来的,其实这个,也是书中的一个故事。就是绛珠仙子下世还泪的一个故事。西方灵河岸边有一株绛珠草,神瑛侍者经常会浇水,后来绛珠草*成了一个女体。一日,神瑛侍者凡心动摇,想要下世历练,也就是后来的宝玉(也有人说是其他人,这个暂且不论,通行观点是这样的),绛珠草*成了绛珠仙子,听说神瑛侍者想要下凡,她就想,既然浇的是水,还一世的泪水,也就够了,于是也跟着下凡,也就是后来的林妹妹,此所谓木石欠盟。最初的红楼梦开篇就是女娲补天的神话故事,这就牵扯到中国古典小说的写作了,这是一种写作方式。

热心网友 时间:2022-06-19 19:43

红楼梦
内容梗概
神话缘起
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来,说女娲炼三万六千五百零一块石补天,只用了三万六千五百块,剩余一块未用,弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧,日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱,便给它镌上数字,携带下凡。不知过了几世几劫,空空道人路过,见石上刻录了一段故事,便受石之托,抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中,经他批阅十载、增删五次而成书。[3]
演说荣国府
书中故事发生在京城贾府,为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说,宁国公长孙名贾敷,*岁上死了;次贾敬袭官,而一味好道,把世袭的官爵让给了儿子贾珍,自己出家修道;贾珍无法无天,寻欢作乐,生贾蓉,儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦,生贾琏,儿媳王熙凤;次贾政;女贾敏,嫁林如海,中年而亡,仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人,生长子贾珠,娶了妻(李纨),生了子(贾兰),一病就死了;生女元春,入宫为妃;次又得子,衔玉而诞,玉上有字,因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小,贾母尤其溺爱。[3]
贾宝玉长到七八岁,聪明绝人,然生性钟爱女子,常说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼,贾政也不大喜欢他,对他管教甚严,因为都不知他是正邪两赋而来。[3]
十二钗聚首
金陵十二钗36位女儿,除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外,还有亲戚家的女孩,如黛玉、宝钗,都寄居于贾府,史湘云也是常客,妙玉则在大观园栊翠庵修行。[3]
故事起始于贾敏病逝,贾母怜惜黛玉无依傍,又多病,于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府,大贾宝玉二岁,长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间,性格纯朴,深爱二人无偏心,黛玉便有些醋意,宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧,所以比别的姊妹略熟惯些。[3]
87版红楼梦剧照
一天,贾宝玉在秦可卿卧房午睡,梦入太虚幻境,遇警幻仙子,阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词,有图有诗,只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支,其收尾一支名《飞鸟各投林》,词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解,警幻更将妹妹可卿许配与他,二人难分难解,入迷津而惊醒。[3]

热心网友 时间:2022-06-19 19:44

所谓文学大师,就是这样一类人,心中有吐槽,很会编故事,文字功夫好。于是,把心中的吐槽,通过编一个故事表达出来。
那曹雪芹遍的这个故事,到底是吐槽什么?我读高中时,语文老师点我点评贾宝玉,然后我傻傻的说,贾宝玉不爱读书,不想当官。卧槽,我都怀疑当时我的同学为何没有笑话我,估计他们其实也没看懂红楼梦。
曹雪芹到底吐槽什么呢?

中国古代有功名利禄文化,即读书是为了做官,这个文化束缚了古代知识分子的才华的自由发挥,同时,官场的等级文化又培育出一种势利庸俗的人际关系,不能适应这种庸俗势利人际关系的知识分子,被扣上“清高的臭知识分子”的帽子。曹雪芹正是出于对这种文化的反感,然后设计出贾宝玉这个怪异的人物(不爱读书,不爱做官),表达对这种文化的反感。
在哪个时代,皇权为天子,达官为贵人,然而曹雪芹笔下的女子,鄙视天下男人是“泥做的臭男人”,大观园里的女孩子是“水做的骨肉”,林黛玉和薛宝钗的性格对比,都在鄙视当时正统的官场文化。(发散自由的社会才会有平等),冲破一个所谓正统文化的束缚,在一个更广阔的空间展示自己的才华,追求平等。

中国古代文化没有自由和平等的元素,在一个庸俗的文化中,形成了一种中国社会特有的现象,清高脱俗的文人(林黛玉,妙玉类型)(因为没有自由,才会有这样社会现象)。曹雪芹也不懂自由,但是这部作品,从一种原始本能,表达了曹雪芹对自由的渴望。反对用正统文化约束读书人,反对父母对孩子婚姻的干涉,反对家族里的等级关系,是中国古代少有表达对自由渴望的作品。

小说结尾,四大家族衰亡,金陵十二衩正册副册共计24个女子,死的死,病的病,其余流落俗世人间,贾宝玉也落得出家的结局。这不就是暗示,在那个年代,面对强大的正统的文化价值观,冲破庸俗势利文化的任何想法和企图,都会落得被世俗同化的悲剧下场。

在今天某个国家,依然有一些自由派知识分子,在面对强大的所谓“正能量”的主流价值观以及数以亿计依附这种文化的草民,面对依然存在的官场等级势利文化,表达出强烈的反抗,然而,他们的结局是不是如哪24个女子一样,落得悲剧下场?

赤条条来去无牵挂,哪里讨烟蓑雨笠卷单行,贾宝玉的这句话,然我想到美国纽约高高耸立的自由女神像,这挨的上吗?

热心网友 时间:2022-06-19 19:44

《红楼梦》是我国古代四大名著(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》)之一,属章回体长篇小说,成书于清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》。它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传,只有前八十回。 此后,《红楼梦》续作纷纷出笼,据统计,《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》,较为认可的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。总之,《红楼梦》至今还是一部不完整的作品,也是一部读者永远猜不着底的谜书,这也是《红楼梦》极具魅力的因素之一。

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