老子孔子孟子在佛教中有算圣人的吗。佛经最小的圣人就是第一果须陀洹？
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发布时间：2022-04-26 23:51
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时间：2023-11-12 17:58
孔子孟子是中国皇帝出于统治目的为了禁锢人的思想宣扬封建意识形态封为圣人的，在佛教看来都绝非是圣人。菩萨道从受菩萨戒开始就是凡夫菩萨，然后是贤位菩萨，到了初地菩萨就是圣位菩萨也就是圣人。
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时间：2023-11-12 17:59
须陀洹，是南传佛教中沙门四果中的初果。
是凡夫通过修行，开始见到佛道，进入圣道。
老子，道教始祖，尊称“太上老君”。
孔子孟子，儒家称为“圣人”、“亚圣”，被认为是“知行完备、至善之人”。
佛教、道教、儒教，三教各行其道，切莫混为一谈。
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时间：2023-11-12 17:58
孔子孟子是中国皇帝出于统治目的为了禁锢人的思想宣扬封建意识形态封为圣人的，在佛教看来都绝非是圣人。菩萨道从受菩萨戒开始就是凡夫菩萨，然后是贤位菩萨，到了初地菩萨就是圣位菩萨也就是圣人。
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时间：2023-11-12 17:59
须陀洹，是南传佛教中沙门四果中的初果。
是凡夫通过修行，开始见到佛道，进入圣道。
老子，道教始祖，尊称“太上老君”。
孔子孟子，儒家称为“圣人”、“亚圣”，被认为是“知行完备、至善之人”。
佛教、道教、儒教，三教各行其道，切莫混为一谈。
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时间：2023-11-12 17:59
你这个问题一般人回答不了，别人的修行层次一般凡夫是无法测度的，而佛菩萨就算在市井乡野之中也可能有，所以老子，孔子都可能是有一定的果位的圣人，这个“可能”，就是表达我们不能以凡断圣，这就好比非佛教徒说“没有佛”一样，属于凡不测圣的情况。
以下学习佛经内容:
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故，阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王，自取诛灭，况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘心如直弦，一切真实入三摩提，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）
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时间：2023-11-12 18:00
老子孔子孟子在佛教中也算是圣人，但是跟佛教的圣人又不一样，他们的果位应该是属于菩萨类，甚至是属于佛陀这一类的，尤其是老子肯定是和释迦摩尼一个果位的。
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时间：2023-11-12 18:00
老子孔子孟子在佛教中算圣人。佛经最小的圣人就是第一果须陀洹。
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时间：2023-11-12 17:59
你这个问题一般人回答不了，别人的修行层次一般凡夫是无法测度的，而佛菩萨就算在市井乡野之中也可能有，所以老子，孔子都可能是有一定的果位的圣人，这个“可能”，就是表达我们不能以凡断圣，这就好比非佛教徒说“没有佛”一样，属于凡不测圣的情况。
以下学习佛经内容:
我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故，阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王，自取诛灭，况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘心如直弦，一切真实入三摩提，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）
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时间：2023-11-12 18:00
老子孔子孟子在佛教中也算是圣人，但是跟佛教的圣人又不一样，他们的果位应该是属于菩萨类，甚至是属于佛陀这一类的，尤其是老子肯定是和释迦摩尼一个果位的。
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时间：2023-11-12 18:00
老子孔子孟子在佛教中算圣人。佛经最小的圣人就是第一果须陀洹。
