...从“谥号”变成了“庙号”?两者有什么区别?
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发布时间：2024-10-22 09:12
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时间：2024-11-15 22:36
为什么古代皇帝的称号会从“死后封号”变成“庙号”？两者有什么区别？下面小编给你详细解答。
在中国古代史书中，对前朝皇帝的称呼有一个比较统一的习俗。一般是三到四个字，以朝代名称开头，如汉景帝、汉光武帝、隋杨迪、唐高宗、明朝成祖等。
但这里有一个很奇怪的现象：唐朝以前，皇帝以“皇朝皇帝”的形式称呼最后一个字“皇帝”；唐朝以后，皇帝称呼的最后一个字是“祖”或“宗”。格式改为“朝名为祖”或“朝名为祖”。
这是为什么呢？
其实道理很简单。唐以前皇帝叫谥号，唐以后皇帝叫庙号。两人的转折点是一个人，历史上唯一正统的女皇帝，武则天。想知道这件事的来龙去脉，就必须知道死后封号和寺庙的意义和区别。
皇帝、总督、大臣死后，死后封号是为了表彰其行为和道德品质而授予的一种评价性的称号。根据《易周树释法解》，“然而，周公旦和太公都希望王业作为他们的继承人，为木材工业做出贡献，最后被埋葬。他们制作了一块石头，然后描述了石头的制作方法。石头和线的痕迹；数字，工作表；如果古代的人取得了巨大的成就，他们会得到一个好名字。可见对功名的追求应该是从西周开始就已经形成了。
谥号在春秋战国时期成为固定制度，专门用于评价帝王将相的得失。秦始皇统一天下后，废除谥号制度，西汉复辟，一直延续到清朝末年。唐朝以前，谥号基本都是一两个字。历史学家通常以“皇帝谥号”的形式称呼死去的皇帝。
皇帝死了，在太庙里祭拜，就用庙名来纪念他的名字。它起源于商朝。西周没用。后来秦始皇取消了庙号和谥号，因为“庙号和谥号”的决定会导致“子谈父，臣谈君”的局面。寺门的使用是在西汉时期恢复的。与死后的爵位不同，这座神庙是国王独有的爵位。
据《孔子家语庙制》:“古之先人有功德，以德而居。那些自称祖先的人没有毁坏他们的庙宇。”可见，皇帝的庙号一般都以“祖”或“宗”结尾，标准显而易见。有开拓精神的帝王一般称为‘祖’，有成功精神的帝王一般称为‘宗’。大多数寺庙的名字只有一两个字。所以史学家也会按照“朝代名、庙号、祖先或宗族”的格式来称呼死去的皇帝。
无论是谥号还是庙号，都只是用来称呼皇帝的一个词。但是这个界限为什么会出现在唐朝，或者具体到武则天？
唐高宗执政之初，他的权力受到孙昌无极和褚遂良的严重制约，武则天成为他最坚定的盟友。夫妻俩一致同意，他们的利润被砍掉。唐高宗终于打败了孙昌无极和褚遂良，开始独自治理国家。因此，唐高宗早年对武则天非常信任，听从了他的建议。武则天曾向唐高宗暗示，被立为始皇帝的“文帝”不足以表达他的伟大，也不能体现唐高宗的孝顺。于是，商远元年，封其父为“文帝”。谥号应该是谥号崩溃的开始，中国古代的皇帝。本来，按照正常的传统，李世民应该被后人称为“王堂”。加了这个名字以后，就方便叫这个庙太宗了。
然而，武则天对李世民的赞颂以及她死后的封号仅仅是个开始，因为这位女皇帝非常不正统。唐高宗死后，她谥号丈夫为“皇帝中的皇帝”。她去世后留下的遗产使她的儿子唐中宗李欣在死后将“伟大女王”的称号授予自己，这仍然是一种不寻常的方式。
如果延长谥号只是武则天的个人行为，也不会是一个转折点。问题是，武则天相当于打开了一个潘多拉的盒子。后人以她为榜样，把死后的头衔加到了杰出领袖的名单上。
例如，唐玄宗武则天的孙子继承了其祖母的谥号做法：他在谥号中增加了唐高祖为“尧帝和”皇帝，唐太宗为“和”皇帝，唐高宗为“萧弘帝”。
唐朝以后，历代皇帝都给祖先的名字加上各种好听的词和短语，又担心字典里的词不够用。这样，死后的标题篇幅越来越大，含义也越来越浮夸无厘头。清代甚至有20多个谥号字。那是谥号的“成田广韵圣德亲王李济仁萧段毅秦安弘文叶丁高第”，真是让人恶心。遗产已经完全失去了评估、分析和最后总结的作用。
幸运的是，保留了寺庙名称短小精悍的传统。唐朝以前，不是每个皇帝都有庙号的。比如西汉对于寺庙名称的制定就非常谨慎和严格。只有四个皇帝，汉高祖刘邦，朝鲜皇帝，刘汉武皇帝车和皇帝，有寺庙名称。
唐朝以后，随着谥号年限的增加，庙号几乎成了每个皇帝的称号。另外，寺庙的名字也有一些复杂的感情，所以唐朝以后的史家就把寺庙的名字作为皇帝的称号。
事实上，死后寺庙和头衔之间往往会有重叠。遗书中的典型人物是文和吴。根据谥号褒贬的含义，可分为“美谗言”、“公正谗言”和“谗言”。
“文”和“武”是最著名的“石梅”，据明朝《释法解》:
“四海一家，修德远道而来，勤学好问，德才兼备，为人善良，爱民好学”可谓“文采”之至。
“丁克祸乱，护丰功伟绩，强敌之德，强化礼仪，强而从之，开疆拓土，抗侵略，惩人”可视为“力”。
堪称两个评价最好的追悼会。历史上，谥号为‘文’和‘武’的两个皇帝，堪称一家之主，一家之君。
不过‘文’和‘武’这两个字虽然在寺庙名称中也是表彰会的意思，但却相当常见。唐文宗和明朝武帝绝对不属于汉武帝和隋文帝。
除了谥号和庙号之外，史家还有另外一种称呼皇帝的方式，就是年号。
封建王朝用来确定年份的名称，通俗地说就是官方历法，起源于汉武帝，一直沿用到清末。明清以前，皇帝经常改年号。比如武则天在位15年，用了17个头衔。年数经常变化，不能用来称呼皇帝。而明清皇帝很少改头衔，所以头衔就成了皇帝的姓，这就是万历、崇祯、康熙、甘龙的由来。
需要注意的是，死后的称号和殿名都是皇帝死后的后人起草的。影视作品中，皇帝生前被追称谥号或庙号的事实是绝对不存在的。这是导演和编剧的无知和闹剧。
