怎样写借竹喻志的作文
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发布时间：2024-10-22 08:08
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时间：2024-10-26 14:11
竹林，薄雾缭绕，迎风摆动，雨水滴嗒在青翠的竹叶间，清澈灵秀，超然洒脱。是风舞、竹舞，还是心灵在舞？竹境，温婉而缠绵，恬静而优雅。此时快乐变得轻盈，忧伤也消散为空灵。
雨后竹笋，一下子可剑拔十寻，枝摩苍天。竹，风过不折，雨过不污，不畏严寒，不惧炎热，四季常绿；盛夏寒冬，更彰显出竹的青翠挺拔。竹，以特有的神姿仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往。竹，更以虚而有节、疏疏淡淡、不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品质吻合于“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”之情操。竹在中国人眼中，象征着高雅、纯洁、虚心、有节，为人做官做事当如竹。竹被中国文人誉为“四君子”、“岁寒三友”之一，是中国人感物喻志的象征,也是咏诗作文绘画最常见的题材。竹，被儒家、文人看作是“君子、丈夫、英雄”精神品质的体现，寓以正直长青之意，祟高景仰之情。
竹，没有玫瑰、牡丹那样的娇艳俏丽，也无铃兰、茉莉那样的葱郁芳馨；竹美而不俗，淡中有雅。托物言志，历代文人黑客常常借竹来体现自己的气节、操守与骨气。清代文人郑板桥，可称之为竹文化的一代宗师。他一生历经坎坷，饱尝酸甜苦辣，为仕时关心民情，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”；郑板桥在赞美竹石坚定顽强的精神中，隐寓自己强劲的风骨、高操的志节。
竹子是空心的，常被人寓意为虚心自持，高风亮节，作为君子人格的写照。白居易在《养竹记》一文中，更是以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。”竹被喻为全德君子，则“居有竹”便成为文人雅士追求住所的最高境界，精神上一大享受。竹历来受到文人墨客的广泛推崇，其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的风骨与生机，其“未出土时已有节，待到凌云更虚心”的气节与谦逊，竹便越来越人格化为一种高风亮节的精神符号，成为一种刚直清正、谦逊有节的人品载体，成为谦谦君子的化身。
