生而为人 就是受苦的
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发布时间：2024-10-22 13:32
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时间：2024-11-09 07:41
以下是印光法师文钞中的开示：
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吾人所居之世界，则具足三苦八苦，无量诸苦，了无有乐，故名娑婆。梵语娑婆，此云堪忍；谓其中众生，堪能忍受此诸苦故。然此世界，非无有乐，以所有乐事，多皆是苦；众生迷昧，反以为乐。如嗜酒耽色，畋猎摴蒱等，何尝是乐？一班愚夫，耽著不舍，乐以忘疲，诚堪怜愍。即属真乐，亦难长久。如父母俱存，兄弟无故，此事何能常恒？故乐境一过，悲心续起，则谓了无有乐，非过论也。此世界苦，说不能尽；以三苦、八苦，包括无遗。
三苦者：一、苦是苦苦，二、乐是坏苦，三、不苦不乐是行苦。苦苦者，谓此五阴身心，体性逼迫，故名为苦。又加以恒受生老病死等苦，故名苦苦。坏苦者，世间何事，能得久长？日中则昃，月盈则食。天道尚然，何况人事？乐境甫现，苦境即临；当乐境坏灭之时，其苦有不堪言者，故名乐为坏苦也。行苦者，虽不苦不乐，似乎适宜；而其性迁流，何能常住？故名之为行苦也。举此三苦，无苦不摄。
八苦者：所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。前七种是过去世所感之果，谛思自知，不须详说，说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦，乃现在起心动念，及动作云为，乃未来得苦之因。因果牵连，相续不断；从劫至劫，莫能解脱。五阴者，即色、受、想、行、识也。色，即所感业报之身；受、想、行、识，即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，于六尘境，起惑造业；如火炽然，不能止息，故名炽盛也。又阴者，盖覆义，音义与荫同。由此五法，盖覆真性，不能显现。如浓云蔽日，虽杲日光辉，了无所损；而由云蔽故，不蒙其照。凡夫未断惑业，被此五法障蔽，性天慧日，不能显现，亦复如是。此第八苦，乃一切诸苦之本。修道之人，禅定力深，于六尘境界，了无执著，不起憎爱；从此加功用行，进证无生，则惑业净尽，斩断生死根本矣。
苦都是对我们凡夫来说的，如果证得法身，则所在之处，无处不是净土地。
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时间：2024-11-09 07:40
痛苦和快乐一个让人若有所失，一个让人若有所得，能得无所得，失无所失，才不会忽喜忽狂
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时间：2024-11-09 07:42
哪有那么多苦啊，人家动物也没叫过苦。
佛教的苦是变换的等义词，传来传去就成了叫苦连天的苦了。
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时间：2024-11-09 07:43
这句话没有错，一个人生来就是贪求眼前没有的快乐，嗔恨不舒服、不顺心，所以会苦；
人的八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦
但如果只是说人生是苦，那么就是悲观的
如果体会人生的苦并学习修行解除苦的道路与方法，那才是中道
热心网友
时间：2024-11-09 07:44
人活着的确是痛苦的 可是因为身上肩负着无限的责任，我们必须活下去
